nationalgeographic.com

http://channel.nationalgeographic.com/episode/stonehenge-decoded-3372/#tab-map
Лаборатория Альтернативной Истории (ЛАИ)
http://lah.ru/сайт ЛАИ переход в кинозал и к фото ЛАИ: http://www.lah.ucoz.com/forum/55-1779-1
karta_zemletrjasenij_onlajn
http://www.iris.edu/dms/seismon.htm http://rechkin.org/index/karta_zemletrjasenij_onlajn/0-104 http://www.iris.edu/seismon/views/eveday//imgs/zmMap.eveday.Central_Asia.gif http://rechkin.org/index/karta_zemljatresenij_onlajn/0-104
Вход на сайт



Малые баннеры

Онлайн
Сейчас 98 гостей онлайн
альтернативные цивилизации
http://naturesecret.ru/
Новости
http://www.iris.edu/dms/seismon.htm
IRIS Сейсмический Монитор - Последние землетрясения  
Original Text:

ДОИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА И ТЕХНИКА?

     Знания древних иногда трудно объяснить даже с современных позиций, нас-
только они кажутся опережающими свой век. Так, пожалуй, можно сформулировать
еще один парадокс.
     В Эквадоре найдены древние украшения из платины.  Если учесть, что тем-
пература плавления платины составляет около 1800 градусов, становится понят-
ной "противоестественность" соответствующей технологии индейских мастеров.
     Пристальное внимание  специалистов  привлекли в последние годы находки,
которым раньше не придавалось большого значения и которые  стали  как  будто
понятны только в наше время.
     В египетских захоронениях были найдены деревянные игрушки,  похожие  на
птиц с большими крыльями.  Американский ученый Айвен А. Сэндерсон, зоолог по
специальности,  обратил внимание,  что у этих игрушек необычное вертикальное
хвостовое оперение, и предположил, что это модели планеров. Исследования по-
казали,  что эти деревянные модели  обладают  прекрасными  аэродинамическими
свойствами.
     Золотая игрушка из колумбийского захоронения - существует и такая точка
зрения - это модель самолета с дельтакрылом и хвостовым оперением.
     Соответствующие легенды распространены,  в частности,  в Индии, Китае и
Тибете, в Междуречье и Америке.
     "Полуисторическим" доказательством того,  что когда-то в древности  уже
существовали авиация и космическая техника, может явиться описание этой тех-
ники, приведенное в индийском эпосе "Махабхарата".
     Когда ученые начали изучать и комментировать "Махабхарату", они обнару-
жили описание воздушных кораблей и даже горючего. Приведено также упоминание
о "стрелах,  замутняющих сознание". Ученые считали эти главы поэтической ги-
перболой.
     Конечно, трудно  было поверить в правдоподобность описания "двухэтажных
небесных колесниц с многими окнами,  сверкающих красным  пламенем",  которые
взмывали в небо, пока не становились похожими на комету, или кораблей, кото-
рые "поднимались ввысь, туда, где одновременно видны и солнце и звезды".
     Перевод "Махабхараты"  в прозе на английский язык был осуществлен инду-
сом по имени Р.  Чандра Рой в конце прошлого века.  В предисловии переводчик
предупреждал  английских читателей,  что некоторые главы могут им показаться
комичными и непонятными.
     Продолжим список примеров. Предки гуанчей, инков, майя, ольмеков, толь-
теков в древности действительно могли соприкасаться с культурой атлантов.  В
царстве инков над рекой Гуатаной был разбит удивительный сад:  деревья, кус-
ты, цветы и плоды были сделаны из металлов разных оттенков. Бабочки с усика-
ми  сидели на фантастических цветках и листьях,  пестрые металлические птицы
покачивались на ветвях,  в густой серебряной траве прятались ящерицы и  змеи
со  сверкающим  узором на гибком теле.  Тихий металлический звон раздавался,
когда налетал ветер, и тогда казалось, что улитки и гусеницы медленно ползли
по зеленоватым веткам и листьям,  свесившимся над плантацией золотого маиса.
Но как бы ни была тонка работа древних мастеров, ветер не мог сломать ни од-
ного стебелька, ни одной былинки. Так бы и позванивала до сих пор серебряная
трава над Гуатаной,  если бы конкистадоры не уничтожили сад,  существовавший
до них сотни лет.
     Вавилонянам как будто были известны фазы Венеры и четыре больших  спут-
ника  Юпитера:  Ио,  Европа,  Ганимед и Каллисто.  Однако нужно было сначала
изобрести телескоп, чтобы убедиться в справедливости древнейших наблюдений.
     Еще аргумент. У китайского императора Цин Ши за четверть тысячелетия до
н.э. было зеркало, о котором в сохранившихся записях говорится так: "Это бы-
ло прямоугольное зеркало шириной 1,2 метра,  высотой 11,75 метра,  блестящее
как с внешней,  так и с внутренней стороны.  Когда человек становился  прямо
перед ним,  чтобы увидеть свое отражение,  его отражение казалось переверну-
тым...  Если у человека была скрытая болезнь внутренних органов,  он мог уз-
нать место болезни, глядя в это зеркало..."
     Две тысячи лет назад греки знали о звездах,  Солнце и планетах  больше,
чем астрономы средних веков почти два тысячелетия спустя. Звезды - это солн-
це, утверждал Демокрит. Анаксагор говорил, что в далеких звездных мирах есть
жизнь,  как и на Земле.  А вот его объяснение затмений:  "Луна ниже Солнца и
ближе к нам.  Затмение - от того,  что ее загораживает от Солнца Земля, сол-
нечное  же затмение - когда во время новолуния Луна закрывает собой Солнце".
И философ как бы мимоходом добавляет:  "Луна ведь заимствует  свой  свет  от
Солнца".  Тысячелетия понадобились для того, чтобы переоткрыть многое из то-
го,  что у древних не вызывало сомнений.  Так,  вторичность лунного свечения
была доказана лишь 300 лет назад, более чем через 2 тысячи лет после Анакса-
гора. Демокрит определил Млечный Путь как множество далеких звезд. Мы пришли
к тому же, но спустя 2 тысячи лет.
     Фалес Милетский считал,  что звезды - это иные миры, а его ученик Анак-
симандр утверждал,  что число этих миров бесконечно:  один из них рождаются,
другие умирают. Так он объяснял и вспышки сверхновых. По Анаксимандру, Земля
имеет цилиндрическую форму и размером своим не превосходит Солнце.  Лишь Пи-
фагор сделал следующий шаг:  Земля шарообразна,  учил этот выдающийся мысли-
тель. Ксенофан из Колофона, насмехаясь над человекоподобными богами, отрицал
обитаемость Луны.  Два тысячелетия спустя появились первые  научно-фантасти-
ческие романы,  опровергавшие учение Ксенофана о Луне.  Один из друзей Алек-
сандра Македонского не уставал говорить величайшему полководцу  древности  о
том, что им завоеван лишь один из многих миров.
     Много раньше древние арии создали монументальнейший  памятник  письмен-
ности - "Веды".  В "Космогоническом гимне" Ригведы словно предугадана беско-
нечность мира во времени и пространстве, там же впервые, по-видимому, в поэ-
тической форме высказана мысль о нерукотворности мира,  о непричастности бо-
гов к его сотворению,  возникновении и развитии Вселенной  из  "космического
яйца".  И  в  этом  древнем  тезисе нетрудному видеть странное напоминание о
взрывоподобном развитии Метагалактики (взрыв, конечно, замедлен, растянут во
времени).
     Эллин Аристарх из Самоса пришел к выводу,  что Солнце, а не Земля явля-
ется центром Вселенной. Все планеты, включая Землю, вращаются вокруг Солнца,
причем орбиты их круговые. Аристарх учил: Солнце в 300 раз больше Земли, оно
примерно  в  20  раз дальше от нас,  чем Луна.  Смелое учение Аристарха было
вскоре предано забвению.
     На целых 14 столетий - от Птолемея, автора гипотезы "небесных сфер", до
Коперника - развитие астрономии как науки фактически остановилось вплоть  до
эпохи Возрождения.  Датский астроном Тихо Браге наблюдал, как идеально проз-
рачные сферы, на которых якобы "крепились" небесные тела, не оказывали ника-
кого  сопротивления кометам.  Кометы пронзали эти сферы,  словно их вовсе не
было.
     Сравнительно недавно родилась новая астрономия...
     Но даже современным приборам не под силу обнаружить те самые  обитаемые
миры, о которых мечтали поколения мыслителей и ученых. Планеты земного типа,
увы, не поддаются непосредственному наблюдению. Лишь о наличии крупных спут-
ников звезд можно судить по косвенным признакам.
     Нить знания ведет к Платону от Сократа и легендарного Пифагора.
     "Гармонией мира" называется пифагорейский трактат,  содержащий описание
и законы движения планет.  "Порядок" и "красота" - это главные понятия, сое-
диненные эллинами с небом, со всем космическим миропорядком.
     Пифагор первым из эллинов услышал и распознал "гармонию сфер";  недаром
говорят,  что он был учеником персидского мага Заратустры и индийских мудре-
цов. Учитель Платона был философом, математиком, астрономом, музыкальным те-
оретиком и, конечно же, политиком. Последнее обстоятельство было использова-
но оппонентами в споре об Атлантиде.  Смолоду Платон  учился  у  финикийских
астрологов,  затем годы и годы провел он в Египте и на Востоке.  Он показал,
что Пиосфорус ("звезда утренняя") и Геспер ("звезда вечерняя") - это одна  и
та же планета Венера,  что она,  как и другие планеты,  движется по круговой
орбите,  обращаясь вокруг Центрального Пламени, и что Луна светит отраженным
солнечным светом.  Он внес в космологию идею Вечного возвращения, замкнутого
времени и циклической Вселенной.
     Ученик Пифагора Платон распределил "мировую душу" - движущее,  космого-
ническое природное начало - между семью нотными и планетными  интервалами  в
соответствующем соотношении. Астроном и математик Эвдокс, живший вскоре пос-
ле него,  вывел правило,  что расстояние от Земли до Солнца  (напомним,  что
Земля считалась до Коперника центром, а Солнце - четвертой по порядку плане-
той нашей системы) должно быть в 9 раз больше, чем от Земли до Луны.
     Рыбаки нашли в Средиземном море удивительную реликвию - действующую мо-
дель Солнечной системы. Создана эта модель была еще до начала нашей эры; она
снабжена  системой прецизионной передачи,  которая передает движение Солнцу,
Луне и планетам модели. Она использовалась скорее всего в учебных целях. А в
Сиракузах,  гостем  которых  был некогда основоположник атлантологии Платон,
был планетарий, в котором движение планет осуществлялось гидравлически.
     Некоторые ученые  считают,  что  первому  варианту древнейшей индийской
книги "Сурья-сидханта" около 5 тысяч лет. Однако в ней диаметр Земли и расс-
тояние до Луны определены с погрешностью не более одного процента.
     Древние индусы делили день на 60 равных частей,  каждая из них делилась
в  свою очередь еще на 60 и так далее.  Интересно,  что самая мелкая единица
времени - кашта - была равна примерно трем миллиардным долям секунды.  Кашта
близка  ко  времени  жизни некоторых элементарных частиц.  Зачем в древности
(откуда и пришло,  без сомнения, это деление времени) понадобились такие ис-
чезающе малые величины?
     Много писали о древнейших гальванических элементах,  найденных в Ираке.
Внутри керамических ваз находились цилиндры из листовой меди,  а внутри их -
железные стержни.  Края медного цилиндра спаяны сплавом свинца и олова: Этот
сплав широко известен и современным электрикам и радиоинженерам под названи-
ем "третник". В качестве изолятора древние мудрецы применяли битум. Электро-
лит исчез,  вероятно, высох и выветрился, но, когда в подобные сосуды налили
раствор сульфата меди,  первая из найденных электрических батарей дала  ток.
Там же, в Ираке, найдены первые образцы гальванических покрытий. Им 4 тысячи
лет.
     В Египте  был известен бетон,  использовавшийся при строительстве пира-
мид.  Плутарх пишет о светильнике в храме Амона.  Египетские  жрецы  уверили
его,  что он горит вечно.  Возможно, это был электрический светильник. Вечно
горящие светильники обнаружены были в разных регионах мира.  О  таинственных
холодных  огнях  в заброшенных городах американских джунглей писал П.Г.  Фо-
сетт.
     Открытие, сделанное недавно археологами в районе Агадеса (в центральной
части Нигера),  опровергает распространенную версию о  том,  что  технология
производства металлов была привнесена извне в Западную Африку. Ученые Инсти-
тута гуманитарных наук Ниамейского университета обнаружили в этом районе ос-
татки  примитивных печей,  в которых далекие предки нынешних африканцев вып-
лавляли металл из железной и медной руд.
     Остатки плавильных  печей свидетельствуют о том,  что древние африканцы
уже 4 тысячелетия назад обладали искусством выплавки меди.
     Эти факты интересны тем,  что дают представление о "цепной реакции" на-
ходок в самых разных регионах планеты.  Каков будет конечный результат такой
"цепной реакции"; Об этом сегодня можно лишь гадать.
     Вот еще одно удивительное сообщение.  Участники экспедиции  Всесоюзного
института  растениеводства  вернулись из Колумбии и доставили в Ленинград из
бассейна Амазонки образцы тропической многолетней пшеницы. Пшеница эта обна-
ружена недавно колумбийскими учеными в равнинных районах страны. Зерна злака
обладают высокими питательными свойствами. Растение выдерживает сильные вет-
ры,  ливни и даже бури, его можно косить много раз подряд, не заботясь о се-
ве. Никто из индейцев, употреблявших этот злак в пищу с незапамятных времен,
не  мог сообщить ученым никаких подробностей о его предполагаемом культурном
предке.
     Несколько лет  назад французские палеонтологи обнаружили на Мадагаскаре
скелет эпиорниса - древней птицы, примерно вдвое превосходящей своими разме-
рами страуса.  На ноге гигантской птицы нашли бронзовое кольцо с загадочными
знаками.  Радиоуглеродный анализ показал,  что находке не менее 5 тысяч лет.
Однако птица была окольцована еще при жизни,  то есть несколько раньше этого
срока.  В ряду атлантологических свидетельств этот факт ничем не  выделяется
среди других - нашли же,  к примеру, в Атлантике звено бронзовой цепи, пред-
положительно относящееся к доисторическому времени!
     Но это  еще  одно наблюдение в "цепной реакции",  о которой уже говори-
лось. Значит, можно ждать новых сенсаций о "допотопной", или доисторической,
науке и технике.
     Проблема древних карт...  О карте Пири Рейса впервые заговорили в  1929
году, когда ее нашел в Стамбуле директор Национального музея Халил Эдхем. На
полях карты адмирал Пири Рейс записал,  что в 1501 году в морском бою турец-
кий офицер Камаль захватил в плен испанца. Испанец был участником экспедиции
Колумба,  и карта служила еще первооткрывателю Америки. На ней были нанесены
контуры Северной и Южной Америки, Антарктиды и Гренландии, причем Антарктида
была изображена свободной ото льда.  Гидрографическое ведомство США пришло к
следующему многозначительному заключению: "Гидрографическим ведомством морс-
кого флота была проверена древняя карта Пири Рейса,  которой более 500  лет.
Ее  точность  так  высока,  что достигнуть ее можно было только в результате
кругосветного путешествия".
     Загадка карты адмирала Пири кажется непостижимой.  Но вспомним, что пи-
сал Платон о противолежащем материке,  то  есть  об  Америке,  причем  писал
вскользь,  как о второстепенной детали в повествовании. Думается, что именно
диалоги Платона могут подготовить читателя к осмыслению парадоксов  атланто-
логии, стоит лишь отнестись к ним с доверием.

                              БЕЛЫЕ ЛЮДИ В ПУСТЫНЕ

     Под таким заголовком можно было бы  объединить  множество  свидетельств
самого разного рода. Известный русский художник Н. Рерих в 1933 году остано-
вился в Цаган-Кура, близ Калгана. Это довольно безлюдный район в Центральной
Азии.  Здесь Н. Рерих пишет статью "Стражи". В ней повествуется о таинствен-
ных людях,  которых нередко видели в пустыне.  Никто не  знает,  откуда  они
пришли. Монголы рассказали русскому художнику, что нередко они носят обычное
платье, их вполне можно принять за купцов, солдат или пастухов.
     Н. Рериху показали длинные подземные коридоры.  Отсюда  якобы  выходили
неизвестные  люди,  чтобы  сделать покупки на базаре.  За товары и снедь они
расплачивались старинными монетами, которые были здесь неизвестны.
     В глыбах известняка в штате Невада в США обнаружен отпечаток подошвы со
следами стежков. Время появления отпечатка соответствует эпохе динозавров. В
начале  60-х годов в отечественной прессе сообщалось о том же:  в песчаниках
пустыни Гоби найден подобный отпечаток.  Возраст его также явно  допотопный,
так как образование песчаников в указанном районе происходило по крайней ме-
ре в течение 10 миллионов лет.
     Много раз  отмечалось,  что  встречаются  древнейшие  костные останки с
круглыми отверстиями,  очень сходными с пулевыми.  В Северной Родезии найден
череп древнего человека с таким отверстием: края его совершенно гладкие, без
трещин.  Описаны черепа животных с такими же следами поражения. Однако пале-
онтолог  Н. Верещагин,  изучавший этот вопрос,  предостерегает: "Правильные,
словно пробитые отверстия на лбу вымерших гигантов иногда вызывают у  журна-
листов  соблазны приписать их происхождение действию электрических пуль кос-
мических пришельцев.  На самом-то деле свищи вызываются либо паразитическими
червями-нематодами, либо личинками оводов".
     На снимках,  представленных в книге  Н. Верещагина "Записки палеонтоло-
га",  зафиксированы  такие находки.  Но черви-паразиты оставляют обычно нес-
колько отверстий на черепе,  что и явствует из материалов палеонтолога. Одно
идеально круглое, ровное отверстие объяснить сложнее. Не всегда удается пре-
одолеть соблазн посчитать его неопровержимым доказательством охотничьей сно-
ровки обитателей уединенного океанского острова, выбиравшихся иногда в даль-
ние охотничьи экспедиции.
     По легендам древних халдеев,  к ним в незапамятное время пришел борода-
тый старец в длинной темной одежде. Имя его - Оаннес, Оанн. По другим леген-
дам,  у Оаннеса было тело рыбы.  Именно он,  согласно легендам, обучил людей
архитектуре, земледелию, научил их разделять год на месяцы. Чужестранцем был
и  Кетцалькоатль,  о котором,  царь ацтеков рассказал испанскому завоевателю
Кортесу. Кетцалькоатль, бог воздуха, самое Таинственное существо во всей ми-
фологии  древних мексиканцев.  Имя его образованно от двух слов:  "коатль" -
змея и "кетцалли" - зеленое перо.  Другая расшифровка - пернатый змей. И еще
одна, принадлежащая атлантологу Л. Зайдлеру, - змей с перьями птицы кетцаль.
     Другие мифические существа чаще всего похожи на Кетцалькоатля. Это люди
с белой кожей и бородой.  Таков Бочика племени муисков. В мифах американских
аборигенов неоднократно встречаются эти имена:  Змей, Крылатый Змей... Таков
Вотан (сын змея) племени тценталей на Юкатане.  Если,  это были атланты, как
предполагают некоторые атлантологи,  то они могли передать  аборигенам  лишь
то, что те могли воспринять. Не более того.
     И все же, листая древние и современные книги, рукописи, повествующие об
удивительной Атлантиде,  о небесном огне,  пернатых змеях, летающих колесни-
цах,  вселенском потопе,  невольно ловишь себя на мысли,  что чудом  гораздо
большим является сам человек,  человек разумный, вне всякого сомнения узнан-
ный наукой уже в облике кроманьонца.  С портретов, воссозданных ныне почти с
документальной точностью, на нас чуть свысока, сверху смотрят широко раскры-
тые глаза этого человека,  не ведающего войн, глаза внимательные, серьезные,
обещающие многое из того, о чем будут мечтать его потомки.

                          ГЛАВА 5. ВОСТОЧНАЯ АТЛАНТИДА

                          О чем умалчивают атлантологи.
                         Что же происходило с климатом?
                           Кто противостоял атлантам?
                            Секрет этрусских зеркал.
                             Потомки сынов леопарда.
 
     Среди могущественных причин земных бедствий...  рек, с их опустошитель-
ными наводнениями занимают первое место... каким языком и какими словами мо-
гу передать и пересказать опустошения,  невероятные обвалы, неотвратимые бе-
ды,  произведенные разливами горных рек... Против этих вышедших из своих бе-
регов потоков бессильна человеческая защита" - так Леонардо да Винчи,  кото-
рому принадлежат эти мысли,  выразил преклонение и страх человека перед все-
разрушающей мощью водной стихии.  И для этого имеются вполне достаточные ос-
нования: если реки вызывают страх, то океан порождает ужас.
     Перу Леонардо принадлежит и весьма точное описание потопа: "Воздух стал
темен от ливня,  который в косом падении, изогнутый поперечным бегом ветров,
образовывал собою волны, подобно волнам поднятой вихрем пыли..." И далее Ле-
онардо говорит о долинах,  наполненных до краев водой, о торчащих на склонах
высоких деревьях - на их вершинах спасаются птицы,  звери и люди,  о тучах и
молниях.  Необыкновенно живописна, реалистична и отчасти странна картина по-
топа, нарисованная этим светловолосым человеком, родившимся на земле древней
Этрурии и непохожим на итальянца...

                          О ЧЕМ УМАЛЧИВАЮТ АТЛАНТОЛОГИ

     Вода -  это  еще и гигантский маховик планеты,  поддерживающий тепловое
равновесие.  Она же играет и роль всепланетного тормоза. Английский физик Д.
Дарвин высказал предположение,  что некогда сутки на Земле длились около 4-6
часов.  Затем они постепенно удлинялись, пока не достигли нынешней продолжи-
тельности - 24 часа.
     Замедление вращения нашей планеты сейчас доказано. Примерно каждые 7200
лет мы теряем сутки в своей календаре.  Приливы и отливы замедляют  вращение
планеты, и потому к точным вычислениям даты гибели Атлантиды надо относиться
скептически. Ведь О. Мук, к примеру, не учитывал роль воды. Не учитывал ее и
Л. Зайдлер.
     Ясно, что сама катастрофа могла так нарушить суточный ход вращения Зем-
ли,  хотя бы временно,  что даже ставить вопрос о точной дате пока не прихо-
дится.  В полном смысле слова вдруг исчезли не только небо,  Солнце,  Луна и
звезды,  но  и  время.  Наше земное время вместе со скоростью вращения Земли
претерпело ускорение и замедление, пока все в подлунном мире не вернулось на
круги своя.
     Выше достаточно много внимания было уделено различным предположениям  и
гипотеза атлантологов, но научная критика и уточнение их скорее дело будуще-
го.  Впрочем, уже сейчас нужно наряду с. замечанием о вращении нашей планеты
отметить и другие детали. Дело в том, что не было единого процесса постепен-
ного и равномерного потепления климата после предполагаемого  опускания  Ат-
лантиды  на  дно  морское.  Современная палеогеография рисует совсем другую,
намного более сложную картину.
     Вот еще одна важная деталь,  уже по части лингвистики и истории:  имена
героев в диалогах Платона чаще всего греческие. Платон пишет:
     "Рассказу нашему нужно предпослать...  краткое пояснение,  чтобы вам не
пришлось удивляться,  часто слыша эллинские имена в приложении  к  варварам.
Причина  этому такова.  Как только Солону явилась мысль воспользоваться этим
рассказом для своей поэмы,  он полюбопытствовал о значении имен и услышал  в
ответ, что египтяне, записывая имена родоначальников этого народа, переводи-
ли их на свой язык;  потому и сам Солон,  выясняя значение имени,  записывал
его уже на нашем языке. Записи эти находились у моего деда и до сей поры на-
ходятся у меня,  и я прилежно прочитал их еще ребенком.  А потому,  когда вы
услышите от меня имена, похожие на наши, пусть для вас не будет в этом ниче-
го странного: вы знаете, в чем дело".
     Попробуем в  заключительной части книги разобраться во всем вышесказан-
ном.  При этом,  правда, не смогут оказать помощь ни Платон, ни атлантологи,
ни даже египетские жрецы.
     Итак, несколько предположений...

                         ЧТО ЖЕ ПРОИСХОДИЛО С КЛИМАТОМ?

     Потоп, о котором до наших дней дошли десятки сказаний и легенд,  -  это
не только водяные горы,  обрушившиеся на побережья, не только небывалые лив-
ни, но и медленное, неотступное наступление океана на сушу, которое началось
с  момента гибели острова Платона.  Катастрофа ознаменовала конец последнего
оледенения. Она же была и причиной этого конца. Земля Платона расположения в
океане  и преграждавшая путь Гольфстриму на север,  исчезла как по мановению
волшебной палочки.  Тропические воды устремились на север, к берегам Европы.
Новоявленная река в океане растопила вековые льды. Острова, полуострова, ар-
хипелаги,  прибрежные равнины ушли под воду.  На 120-метровой глубине должны
были бы остаться гавани, древнейшие города, святилища, храмы.
     Но до того как цитадели великих цивилизаций  древности  погрузились  на
дно,  подобно граду Китежу, они были до основания разрушены. Сырцовый кирпич
- основной строительный материал допотопного мира - не мог,  конечно, проти-
востоять  натиску стихий.  Невзгоды разметали камни фундаментов,  оставшиеся
творения рук человеческих были рассеяны и остались навеки  на  дне  морском,
под слоем осадков и песка.
     Какие же территории ушли под воду 10 тысяч лет назад и позднее?
     До катастрофы вместо Адриатического моря в сушу вдавался лишь небольшой
залив.  Нынешнюю Ирландию и Великобританию,  Корсику и Сардинию не разделяли
морские проливы.  Великобританию не отделял от остальной Европы ЛаМанш.  Се-
верного и Азовского морей вообще не было.  Черное и Мраморное моря были озе-
рами. Острова в Эгейском море-заливе соединялись в один большой остров.
     Затопленные во время таяния ледника площади во много раз превышали ост-
ров Платона. Почти повсеместно в будущем в этих местах должны быть обнаруже-
ны памятники допотопной культуры, точнее, немногочисленные ее остатки. Неко-
торые из них уже, вероятно, найдены, но не опознаны специалистами-атлантоло-
гами.
     Гольфстрим имел  направление  с  запада на восток к Гибралтару и омывал
южные берега Атлантиды. Близ юго-восточных ее берегов река в океане оставила
осадки.  Тогда этот район был "тенью" течения. Осадки обнаружены, объяснений
пока не дано.  Если бы в Атлантике "затонул" большой остров, потепление нас-
тупило бы сразу. Однако в течение короткого времени установлено целых четыре
волны потепления климата.  Потепление беллинг - 12 400 - 12 000  лет  назад.
Затем 200 лет длилось похолодание средний дриас.  За ним - последовало вось-
мисотлетнее потепление аллеред. Похолодание поздний дриас заняло интервал 11
000  - 10 300 лет назад.  Половецкое потепление длилось 300 лет.  После него
наступило пятисотлетнее переславское похолодание с последующим  потеплением,
последним в истории ледниковой эпохи.
     Специалистов поражает эта калейдоскопическая смена резко  отграниченных
друг  от друга потеплений и похолодании.  Ничего подобного в истории планеты
ни раньше, ни позже не наблюдалось. Климат в те времена менялся буквально на
глазах.  Изменения эти можно, вероятно, объяснить и так. Остров ушел в воду,
"утонул",  но остались Азорские острова.  "Плотина", не пускавшая Гольфстрим
на север,  исчезла,  но архипелаг из нескольких островов рассеял струю тече-
ния,  едва она повернула на север и смягчила климат.  Это рассеянное течение
не могло уже обогревать оттаявшую было Европу.  Наступило время снегопадов -
средний дриас.  Льды двинулись,  сковали Атлантику, ослабевшая теплая "река"
стала поворачивать к востоку. Но едва Гольфстрим миновал Азорский архипелаг,
уклонившись к юго-востоку от него,  как получил свободный выход  к  Северной
Европе. Началась волна потепления "аллеред". Течение стало набирать силу, но
с некоторым опозданием,  отставанием от нарастающего таяния льдов на  севере
Европы. Вступила в действие запаздывающая обратная связь: течение ушло к се-
веру, достигло Азор и рассеялось. Так повторялось 4 раза. В итоге гигантская
теплая река,  достигнув Азорского архипелага, смогла наконец преодолеть пре-
пятствие и выйти на просторы океана,  но уже к северо-западу от роковых ост-
ровов. С тех пор в течение тысяч лет Гольфстрим не менял направления.
     Есть много данных, свидетельствующих о резких переменах на нашей плане-
те примерно в указанное Платоном время.  Перемены эти нельзя характеризовать
иначе как непрерывную цепь катастроф. Об этом свидетельствуют раскопки в пе-
щере Шанидар на территории Ирана,  эрозия слоя,  относящегося к эпохе леген-
дарной Атлантиды.  Еще одно попутное наблюдение из истории раскопок  в  этой
пещере пригодится для понимания дальнейшего: здесь жили люди, культура кото-
рых сходна с культурой обитателей пещер Южной Франции и Испании - этих клас-
сических районов кроманьонского человека.
     Тринадцать тысяч лет назад в Северной Америке вымерли почти одновремен-
но вилорогие антилопы капромеры и саблезубые тигры.  Еще через две с неболь-
шим тысячи лет исчезли еноты,  гигантские бобры,  пеккари, наземные ленивцы,
верблюды,  ламы,  тапиры,  лошади,  мамонты, мастодонты. Американские ученые
выдвинули гипотезу,  согласно которой упомянутых животных истребили  древние
охотники. С этим, однако, невозможно согласиться. Такая тотальная охота была
бы беспрецедентным явлением.  Единственным разумным объяснением автору  этих
строк  представляется  допущение об одной или нескольких взаимообусловленных
катастрофах. Именно в этот период усилилась вулканическая деятельность. Исс-
ледования  показывают резкие изменения намагниченности пород даже в тихооке-
анском регионе,  далеком от предполагаемой Атлантиды. Первоначальным толчком
для такого рода изменений могло послужить, к примеру, падение очень крупного
метеорита примерно в районе Бермудского треугольника, о чем рассказано выше.

                           КТО ПРОТИВОСТОЯЛ АТЛАНТАМ?

     История Атлантиды, рассказанная Платоном, предполагает наличие развитой
цивилизации  в  Средиземноморье  в незапамятное время - в 9-м тысячелетии до
н.э.,  ведь атланты воевали с племенами,  жившими восточнее Тиррении - Этру-
рии,  то  есть  именно в Восточном Средиземноморье.  До недавнего времени ни
один археолог не назвал бы ни одного города, история которого восходила бы к
столь давнему времени.
     Теперь такие города открыты.  Это Чатал-Хююк и  Чайеню-Тепези  в  Малой
Азии. Обломки медного шила и трех медных булавок, а также куски руды датиро-
ваны рубежом 8 - 7-го тысячелетий до н.э. Жители Чатал-Хююка строили дома из
сырцового  кирпича  в 7-м тысячелетии до н.э.  Они знали 14 видов культурных
растений.  Кусочки тканей того периода вызывают изумление даже у современных
ткачей.  Поражает техника полировки зеркал из обсидиана. Отверстия в бусинах
из полудрагоценных камней тоньше игольного ушка. Мастерство и художественный
вкус древних анатолийцев намного превосходят все известное в других регионах
нашей планеты.  В Чатал-Хююке найдены святилищу и храмы и даже целый жречес-
кий  район  этого древнейшего поселения.  Богиня-мать,  дающая жизнь ребенку
(одно из главных божеств Чатал-Хююка),  восседает на троне,  ручки  которого
оформлены  в виде двух леопардов.  Восточная Атлантида на тысячелетия старше
пирамид и других памятников древности.
     Из диалогов  Платона мы узнаем о роли Афин в отражении экспансии атлан-
тов.
     Говоря о противниках атлантов, освободителях Средиземноморья от их вла-
дычества,  Платон имел в виду греков, афинян. Вот как говорится в диалогах о
древней земле, противостоявшей экспансии атлантов:
     "...Гефест и Афина,  имея общую природу,  как дети одного отца, и питая
одинаковую  любовь к мудрости и художеству,  соответственно получили и общий
удел - нашу страну,  по своим свойствам благоприятную для взращивания добро-
детели и разума;  населив ее благородными мужами,  порожденными землей,  они
вложили в их умы понятие о государственном устройстве.  Имена  их  дошли  до
нас,  но  дела забыты из-за бедствий,  истреблявших их потомков,  а также за
давностью лет.  Ибо выживали после бедствий,  как уже приходилось  говорить,
неграмотные горцы, слыхавшие только имена властителей страны и кое-что об их
делах.  Подвиги и законы предков не были им известны,  разве что  по  темным
слухам, и только памятные имена они давали рождавшимся детям; при этом они и
их потомки много поколений подряд терпели нужду в самом необходимом и только
об этой нужде думали и говорили,  забывая предков и старинные дела. Ведь за-
нятия мифами и разыскания о древних событиях появились в городах одновремен-
но с досугом,  когда обнаружилось, что некоторые располагают готовыми средс-
твами к жизни, но не ранее. Поэтому-то имена древних дошли до нас, а дела их
нет.  И тому есть у меня вот какое доказательство:  имена Кекропа,  Ерехтея,
Ерихтония,  Ерисихтона и большую часть других имен,  относимых  преданием  к
предшественникам  Тесея,  а соответственно и имена женщин,  по свидетельству
Солона,  назвали его жрецы,  повествуя о тогдашней войне.  Ведь даже  вид  и
изображение нашей богини, объясняемые тем, что в те времена занятия воинским
делом были общими у мужчин и у женщин, а в согласии с этим законом тогдашние
люди создали изваяние богини в доспехах,  - все это показывает, что входящие
в одно сообщество существа женского и мужского пола могут  вместе  упражнять
добродетели, присущие либо одному, либо другому полу.
     Обитали в нашей стране и разного звания граждане, занимавшиеся ремесла-
ми и землепашеством; но вот сословие воинов божественные мужи с самого нача-
ла обособили,  и оно обитало отдельно.  Его члены получали все нужное им для
прожития  и  воспитания,  но никто ничего не имел в частном владении,  а все
считали все общим и притом не находили возможным что-либо брать у  остальных
граждан сверх необходимого:  они выполняли все те обязанности,  о которых мы
вчера говорили в связи с сословием стражей".
     В древности на земле Эллады произрастали густые леса, почвы были плодо-
родными.  Ливни и сели, сопутствовавшие катастрофе, буквально "сняли скальп"
с зеленеющей земли.  Мы уже знаем, что в далекой Сибири это привело к гибели
мамонтов.
     Теперь известно и то, чего не знал Платон и о чем умолчали жрецы, веро-
ятно,  из политических соображений,  стремясь привлечь Грецию как возможного
союзника против персов.  В то отдаленное время, о котором идет речь в знаме-
нитых диалогах, не было ни Афин, ни эллинов.
     Вот что говорит Платон о столице неведомого ему народа:
     "Столица же тогда была построена следующим образом. Прежде всего распо-
ложением акрополя было совсем не таким, как теперь, ибо ныне его холм оголен
и землю с него за одну ночь необычайным образом смыла вода,  что  произошло,
когда одновременно с землетрясением разразился неимоверный потоп,  третий по
счету перед Девкалионовым бедствием...  В минувшие времена акрополь  прости-
рался до Эридана и Илиса, охватывая Пики, а в противоположной к Пикну сторо-
не - гору Ликабет, притом он был весь покрыт землей, а сверху кроме немногих
мест,  являл собой ровное пространство.  Вне его,  по склонам холма, обитали
ремесленники и те из землепашцев, участки которых были расположены поблизос-
ти;  но наверху, в уединении, селилось вокруг святилища Афины и Гефеста обо-
собленное сословие воинов за одной оградой, замыкавшей как бы сад, принадле-
жащий одной семье. На северной стороне холма воины имели общие жилища, поме-
щения для общих зимних трапез и вообще все то по части домашнего хозяйства и
священных  предметов,  что считается приличным иметь воинам в государствах с
обобщенным управлением,  кроме однако, золота и серебра: ни того, ни другого
они не употребляли ни под каким видом,  но, блюдя середину между пышностью и
убожеством,  скромно обставляли свои жилища,  в которых доживали до старости
они сами и потомки их потомков, вечно передавая дом в неизменном виде подоб-
ным себе преемникам. Южную сторону холма они отвели для садов, для гимнасиев
и для совместных трапез,  соответственно ею и пользуясь. Источник был один -
на месте нынешнего акрополя;  теперь он уничтожен землетрясениями... Так они
обитали  здесь  -  стражи для своих сограждан и вожди всех прочих эллинов по
доброй воле последних;  более всего они следили за тем, чтобы на вечные вре-
мена  сохранить  одно и то же число мужчин и женщин,  способных когда угодно
взяться за оружие, а именно около двадцати тысяч.
     Такими они были,  и таким образом они справедливо управляли своей стра-
ной и Элладой;  во всей Европе и Азии не было людей более знаменитых и прос-
лавленных за красоту тела и за многостороннюю добродетель души".
     Таковы данные,  которыми располагал Платон относительно "восточных  ат-
лантов",  противостоявших западным завоевателям. Он, правда, считал их элли-
нами. Кто же они были на самом деле?
     Более чем  за  тысячелетие до создания акрополя на том же холме высился
Пеласгикон - крепость пеласгов, древнейших обитателей Средиземноморья. Греки
были новопоселенцами на этих территориях.  Пеласги или племена,  родственные
им в языковом отношении, занимали районы древнейшей Финикии, Палестины, Кри-
та, Кипра, Эллады, Малой Азии. Ближайшими их родственниками были этруски.

                             СЕКРЕТ ЭТРУССКИХ ЗЕРКАЛ

     Одна из  древнейших  этрусских  фресок воспроизводит мотив с леопардом.
Двое ведут коня под уздцы.  На коне - мальчик,  за спиной его - леопард  или
гепард. Зверь доверчиво положил лапу на плечо мальчика.
     Фреска найдена на территории современной Италии,  но  родиной  этрусков
является Малая Азия.  В языке хаттов,  населявших Малую Азию 5 - 6 тысяч лет
назад,  можно найти в имени леопарда корень "рас".  Этруски же называли сами
себя расенами. Именно в Малой Азии, близ Гордиона, найдена недавно керамика,
свойственная этрускам.
     В древности море не разъединяло,  а соединяло города,  племена и земли.
Корабль был главным средством передвижения. В Восточном Средиземноморье сло-
жился единый праязык.  Носители его - древнейшие племена, поклонявшиеся лео-
парду-расу; расены, русы, русичи. Именно они выдержали удар атлантов, возна-
мерившихся, по Платону, обратить в рабство все Средиземноморье.
     Можно предположить,  что этруски - прямые  потомки  древнейших  жителей
Средиземноморья. Именно в этрусской культуре, на раскопках древних этрусских
городов,  в этрусском языке можно найти новые следы Восточной Атлантиды, не-
когда противостоявшей атлантам.
     Несмотря на неоднократные заверения авторов иных популярных статей, что
этруски  наконец  заговорили или готовы заговорить,  этого до сих пор еще не
случилось.
     Причин тому  много.  Одна из них - использование латинской транскрипции
для "озвучивания" этрусских надписей.  Но есть мнения и такие,  что латиница
не может ни передать особенности этрусского языка, ни привести к правильному
пониманию, как же звучали этрусские слова. В этом состояло и состоит главное
препятствие, которое не позволило западным специалистам приблизиться к жела-
емой цели. Могут возразить: как же так, ведь много надписей переведено с эт-
русского?  На это следует, к сожалению, ответить: большинство этих переводов
неверны (и это тоже доказано),  лишь немногое из них  передают  общий  смысл
надписи или текста. В этом не было бы беды, если не вступал в действие закон
"обратной связи":  неправильные переводы влекут за собой новые  неправильные
расшифровки и переводы, что ведет к неизбежному тупику.
     Надписи на дошедших до нас этрусских зеркалах небрежны,  они  выполнены
скорописью,  можно  подумать,  что  мастер намеренно исказил написание букв,
чтобы затруднить чтение непосвященным (большинство этих непосвященных вообще
были неграмотными,  и это вполне естественно для того времени). И оно должно
было по замыслу автора надписей на бронзовых этрусских зеркалах остаться как
бы по ту сторону тайны.  Действительно, даже прочитав этрусские надписи, не-
легко иной раз понять то или иное слово.
     Главные особенности  надписей  состоят вот в чем:  текст может читаться
справа налево и слева направо,  буквы нередко поворачиваются в сторону, про-
тивоположную направлению чтения, или вверх ногами, вместо одних букв пишутся
другие.
     Попробуем найти причину, которая бы объяснила эти особенности надписей.
Прежде всего нужно вспомнить, что главное в этрусских зеркалах - не надписи,
а рисунки, выполненные иногда мастерски даже по современным канонам. Кто вы-
полнял рисунки?  Художник.  Ремесленник. Но художник мог быть и неграмотным.
Научиться  рисовать мог и раб,  если он одарен от природы.  Для этого ему не
обязательно не только уметь писать,  что даже говорить по-этрусски.  А  нау-
читься  писать  было нелегко.  Судя по всему,  книг в Этрурии было не так уж
много.
     Но если  мастер  не  умеет писать,  он все же должен выполнить надпись,
кратко характеризующую сюжет, изображаемый на зеркале. Как это сделать? Нуж-
но,  конечно, скопировать надпись - целиком или по частям - с какого-то эта-
лона,  образца.  Этим образцом было другое зеркало. Легко убедиться, что это
так:  поставим  книгу  вертикально перед лежащим на столе зеркалом и обратим
внимание,  что буквы отражаются в нем. Если бы зеркало было бронзовым, оста-
валось бы лишь обвести их острым резцом,  процарапать на бронзе. Так, с зер-
кала на зеркало переносились надписи - целиком или  по  частям,  по  словам,
иногда по буквам. Просто и быстро. Главное - не нужно знать этрусской грамо-
ты. Но именно это и приводило к искажениям.
     Буквы и слова зеркально отражались.  Иногда точно так же отражались це-
лые надписи.  Но "заказчик" требовал "своей", оригинальной надписи и сюжета.
Приходилось копировать с других зеркал и слова, и отдельные буквы, неизвест-
ное количество раз таким же образом  "зеркально  отраженные".  Кроме  закона
зеркального отражения,  перевертывания букв и строк, вкрадывались и ошибки -
они постепенно накапливались.  В исключительных случаях мастеру  "под  руку"
попадалась латинская надпись,  с которой он копировал одну-две буквы, - есть
и такие надписи на полированной бронзе.
     Другая характерная особенность этрусского письма состоит в том, что пи-
сали чаще всего,  как слышали,  как произносили,  в отличие от  современного
русского. Мягкого знака не было вообще, как не было букв "э", "ы", "щ", "ф",
"ъ",  "ч", "ю". Звуки "ф", "ч", "ю", передавались в этрусских надписях двумя
буквами.  Вместо "ы" писалась "и", как в украинском. Эта же буква "и" выпол-
няла роль мягкого знака в конце слова. Часто "у" читалось как "о", а "з" как
"ж". Звонкие согласные звучали глухо: "д" звучало как "т", "б", как "п" и т.
д. - почти как в современном русском.

                                      * * *

     Остановимся на  двух  заключительных  строках надписи "А" - главной эт-
русской надписи на золотой пластинке из Пирги, найденной сравнительно недав-
но. В русской транскрипции получим: "Авил ени ака пулу мква". Перевод, полу-
ченный этрускологами из сравнения с рядом  помещенным  финикийским  текстом,
гласит:  "Годы  как  звезды".  Применим  сформулированные правила этрусского
письма.  "Ени" - они.  "Пулу" - поло,  поле. "Ака" - яки, яко, как. "Мква" -
маково (пропущены гласные,  как это часто бывало в древних текстах). Получим
перевод:  "Годы они как поле маково".  Подобные примеры не должны  удивлять:
словно  ветви  могучего дерева современные языки сходятся к общим корням,  к
общим истокам.
     Примерно на месте первопоселенцев Чатал-Хююка обосновались хатты, затем
-  хетты.  Многие корни хаттских и хеттских слов перешли в славянские языки.
Вот пример: медь по-хеттски называлась куваной. Корень этого слова остался в
глаголе "ковать". Хаттское "свит" (свет) перевода не требует.
     В хаттском языке есть важное слово "капрас".  Его переводят  как  "лео-
пард". Но это не просто леопард, а священный леопард. Корень "кап" остался в
этрусском слове "капен-кепен" - жрец и в славянском  "капище"  -  святилище.
Священный  леопард  хаттов  - наследие глубокой древности,  роль его подобна
ягуару у мифических атлантов, а также у майя и их далеких предков.
     Именно этрусский язык наряду с хаттским и хеттским,  по-видимому, помо-
гает установить связь между русскими корнями. Этрусское "пуя, поя" - это по-
илица.  "Пуин" (буйный) такого же корня  и  означает  буквально  "опоенный".
"Пуя" напоминает и о богине-матери из Чатал-Хююка. "Торна" - дорога - указы-
вает на глагол "торить",  который так прочно вошел в современный  язык,  что
выражения "торная дорога", "торить дорогу" не наводят на мысль о тавтологии.
     Этруски - это,  образно говоря, лист, оторванный от малоазийского, пон-
тийского дерева.  В этой связи можно вспомнить рутенов.  И в "Слове о  полку
Игореве"  упоминаются не венециане,  а "венедици" - венедичи,  венеды,  тоже
пришельцы из Атлантиды.

                                      * * *

     Память о  катастрофе  и страшном потопе осталась в этрусском слове "ту-
пи". Если вспомнить, что мягкого знака тогда не было, а его функции на конце
слов выполняла буква "и",  а также что звук, изображаемый буквой "у", произ-
носился близко к "о",  это слово можно записать в русской транскрипции  так:
"топь".  Означает оно потоп, кару, ведь по представлениям того времени потоп
был карой божьей.  Именно так произошли,  по-видимому, русские слова "топь",
"топить", "потоп", "утопленник" и др.
     Конечно, звучание древнего слова,  сходного по форме с современным, еще
не обеспечивает сходства смысла. Возможно, так и обстоит, например, с глаго-
лом  "схин" - брать.  Цепочка "схин - скин - сгин - сгинуть" указывает (пра-
вильно ли?) на иное значение.
     Есть в этрусском языке трудное слово "лаутни".  Перевод его по существу
выполнен. Слово означает зависимую группу людей, рабов например. Есть и дру-
гие переводы этого термина: домочадец, вольноотпущенник, член семьи. Обратим
внимание на звучание слова:  лаутни - лаудни - людни - люди. Ясно, что буквы
для звука "ю" не было, приходилось изображать его с помощью двух букв. Много
позже слово это как бы вернулось в выражениях "люди графа" такого-то, "людс-
кая" и др.
     В сложном термине "зилак мехл расенал" можно уловить уже знакомые  соз-
вучия.  Перевод,  по-видимому,  должен звучать так: "предводитель силы расе-
нов".  Это соответствует и контексту. Некоторые исследовали - сторонники той
точки зрения,  что этруски не осознавали себя ни единым племенем,  ни единым
государством. Да, города этрусков - это скорее всего государства-полисы. Тем
не менее этруски,  основавшие двенадцатиградье,  осознавали свое единство. У
них существовал обычай вбивания гвоздя в  стену  храма  (гвоздь  по-этрусски
"клувень"  -  "головень",  потому что похож на головастика).  Когда на стене
храма не останется свободного места от вбитых гвоздей, народ этрусков, по их
собственным поверьям, должен исчезнуть.
     В большинстве своем этруски - простые "лаутни": пахари, мастеровые, мо-
ряки,  строители. Рисунки на зеркалах отражают глубокое и точное проникнове-
ние в психологию человека. Они показывают также, что этруски ценили юмор. На
одном из рисунков молодец утолил жажду из фонтана, выполненного в виде голо-
вы льва,  из пасти которого бьет струя воды - она заменяет зверю язык. Герой
сцены говорит льву:  "Хед еле!" (Иди следом за мной!) Каменный зверь отвеча-
ет: "Тиге се!" (Тяни это (струю воды)!)
     Тин -  главный бог этрусков,  бог дня,  света.  Так же звучит этрусское
слово "день". Но тот же корень и в китайском слове "тьен" - небо, и в японс-
ком переосмысленном "тен".  Исследователь,  не подозревающий о существовании
восточной Атлантиды,  тщетно будет сопоставлять и ворошить тексты на  разных
языках,  не умея,  к примеру, объяснить наличие в тюркских языках славянских
корней. Разумеется, еще прежде Китая и Японии, бывшей некогда частью матери-
ка, восточные атланты и их потомки достигли Индии.

                                      * * *

     ...Сыны леопарда в свое время были силой,  способной опрокинуть  атлан-
тов.  Много тысячелетий спустя Этрурия или Скифия (занимавшая территории За-
кавказья вплоть до Палестины) были лишь тенями былого величия восточной  Ат-
лантиды.
     Катастрофа, которой еще не знала Земля,  уничтожила не только Атлантиду
Платона, но и все города Восточной Атлантиды - родины праязыка. Только спус-
тя 2 тысячи лет начали подниматься первые поселки, в основном на континенте,
вдали от берегов. Так возник Чатал-Хююк (название современное), Иерихон.
     Но даже 4 тысячи лет спустя районы побережья не достигли былого расцве-
та. Древнейшие племена лишь частично оправились от страшных потерь. Они сох-
ранили язык и культ леопарда.  Позже их потомков назвали пеласгами.  В дрей-
нейших финикийских,  критских,  малоазийских,  эгейских поселках говорили на
том же праязыке.  На рубеже 3 - 2-го тысячелетия до н.э.  из континентальных
районов пришли греки-ахейцы, племена которых в древности менее пострадали от
катастрофы,  так как районы их обитания не были связаны с морем и не подвер-
гались опустошению стихиями, уничтожившими Атлантиду.
     Подлинные варвары-греки захватили территорию современной Греции, разру-
шили города пеласгов, их крепости, сровняли с землей крепость Пеласгикон, на
месте  которой  лишь через полторы тысячи лет построили Парфенон.  Многие из
пеласгов переправились на Крит,  спасаясь от вторжения.  На Крите  до  этого
процветали города пеласгов-минойцев. Письменность их прочитана, но не понята
до сих пор.  Язык их неизвестен лингвистам,  хотя это и есть,  вероятно, тот
праязык,  на котором говорили лидийцы,  ханаанеи, киммерийцы, трипольцы, эт-
руски,  жители Трои и многие,  многие другие племена, близко родственные пе-
ласгам  ("белым богам" древности).  В период после гипотетической гибели Ат-
лантиды начинается, образно говоря, новый виток человеческой истории.
     В середине 2-го тысячелетия до н.э. греки добрались и до Крита. Полнок-
ровное искусство минойцев-пеласгов уступает место сухой и безжизненной  сти-
лизации. Традиционные для минойской живописи мотивы - цветы, морские звезды,
осьминоги на вазах дворцового стиля - исчезают или перерождаются в абстракт-
ные графические схемы.
     И все же ахейская культура греков смогла многое заимствовать от  миной-
цев,  потомков восточных атлантов. В том числе линейное слоговое письмо, ре-
лигиозные обряды вместе с самими богами, водопровод, фресковую живопись, фа-
соны одежды и многое другое.
     Примерно через 700 лет наступил расцвет ахейской микенской культуры. Но
на земли Греции и прилегающие районы обрушилось новое нашествие грековварва-
ров,  известных под именем дорийцев. После него начался новый период гречес-
кой истории - гомеровский,  по имени певца Гомера. Дорийское завоевание отб-
росило Грецию на несколько столетий назад.  Дворцы,  цитадели и целые города
лежали в развалинах. Даже в Афинах, не разграбленных дорийцами, акрополь был
покинут жителями.  Произведения искусства дорийского периода по своему худо-
жественному  уровню  отделены  пропастью  от минойских или микенских времен.
Время не просто замерло на 2 тысячи лет - оно как бы вернулось назад.
     ...Знакомство с  кроманьонским  искусством не может не привести к любо-
пытным выводам.  Уже на заре предыстории человечества кроманьонские  мастера
умело передавали движение,  повадки животных. Они использовали скромную цве-
товую гамму,  но их произведения,  насчитывающие 20 - 15 тысяч лет, поражают
именно  сегодня,  когда художники открыли новые направления в живописи.  Как
отмечалось выше,  некоторым шедеврам в пещерах Ласко,  Дордонь,  Альтамира и
других  нет  аналогий  в  современном искусстве,  настолько они совершенны в
главном - в способе передачи движения и состояния. Но у кроманьонцев не было
мастеров  в собственном смысле этого слова,  ибо племя насчитывало лишь нес-
колько десятков человек. Живописью занимались один или несколько из этих де-
сятков людей,  ведших борьбу за выживание.  Вывод напрашивается парадоксаль-
ный: почти каждый из кроманьонцев должен был быть художником, притом талант-
ливым даже по современным меркам.  И недаром, к примеру, найдены музыкальные
инструменты на стоянках, которым более 20 тысяч лет. Следовало бы выдать па-
тент на изобретение современному ученому, который сможет наконец разъяснить,
как восточные кроманьонцы Сунгиря выпрямляли бивни мамонта и затем разрезали
их вдоль для того, чтобы изготовлять копья.
     Вообще же секреты кроманьонцев еще ждут своих  первооткрывателей.  Тема
эта  близка  к теме нашего рассказа,  поскольку в этрусском искусстве как бы
ожили некоторые приемы живописи кроманьонцев.  Та же идея  движения,  та  же
стремительность линий, то же неповторимое мастерство в изображении состояний
людей и животных,  то же тяготение к фиксации мгновенных поз.  Из этой эпохи
берет  начало обожествление женщины.  Вспомним богиню-мать Чатал-Хююка.  Это
седая древность. Но после хаттов и хеттов этруски, жившие в Малой Азии, сох-
ранили  от  матриархата кроманьонцев многие верования.  После того как часть
этрусков переселилась на территорию нынешней Италии,  многое в их верованиях
все еще оставалось незыблемым.  Отсюда,  к примеру, та удивительная свобода,
которой пользовались женщины в Этрурии, та роль их в общественной жизни, ко-
торая удивляла римлян. Заметим попутно, что многочисленные каменные статуэт-
ки кроманьонских мадонн со всей полнотой отражают примерно те же взгляды  на
роль женщины.

                             ПОТОМКИ СЫНОВ ЛЕОПАРДА

     Римский историк Тит Ливий писал об этрусках 1-го  тысячелетия  до  н.э.
следующее:  "Империя  этрусков  до  Римской  империи охватывала значительные
пространства по суше и по морю. Названия свидетельствуют о том, что они гос-
подствовали  на верхнем и нижнем морях,  которыми омывается Италия наподобие
острова.  Одно из них италийские народы называют Тусским,  по имени  народа,
другое - Адриатическим, от Адрии, колонии этрусков, греки же - соответствен-
но Тирренским и Адриатическим.  И,  распространяясь по тому и другому  морю,
они заселили землю своими двенадцатью городами".
     Пятидесятивесельные этрусские  корабли - пентеконтеры - достигали двад-
цатипятиметровой длины и бороздили средиземноморские просторы как вблизи Эт-
рурии,  так и в самых удаленных от нее местах.  Боевые суда этрусков снабжа-
лись подводным металлическим тараном,  который римляне называли ростром.  На
монетах Ветулонии и других этрусских городов-полисов можно увидеть изображе-
ние усовершенствованного якоря с двумя металлическими лапами.  Нетрудно  по-
нять  удобства,  даваемые  таким  якорем:  до его изобретения использовались
якорные камни и корзины с камнями. Многие находки этрусских мастеров продол-
жают традицию, берущую начало в Восточной Атлантиде.
     Мастер VII века до н.э.  изобразил морской бой.  На палубах двадцативе-
сельных  кораблей стоят вооруженные воины.  Один из кораблей явно собирается
таранить противника. Это этрусское судно.
     Роль моря в жизни этрусков столь велика, что само появление их на Апен-
нинском полуострове иногда связывается с длительным морским путешествием.
     Уместно вспомнить, что древней родиной викингов, отдаленных родственни-
ков этрусков,  является черноморское или каспийское побережье.  Вождя викин-
гов,  приведшего  свой  народ в Скандинавию из Причерноморья,  звали Одином;
после смерти его провозгласили богом. Снорри Стурлусон считает, что причиной
переселения  послужила  римская  экспансия.  Случилось это примерно в I веке
н.э. Автору этих строк довелось познакомиться с развалинами римской крепости
близ Пицунды - наглядным свидетельством натиска Рима на восток.
     Есть свидетельство,  что на рубеже нашей эры в альпийских долинах гово-
рили еще по-этрусски.  Позднее рутены совершили переход к Днепру,  "на роди-
ну".  Возможно, в этом походе участвовали потомки этрусков из северных райо-
нов.

                                      * * *

     Что именно дала Этрурия Риму? Вот краткий перечень: музыкальные инстру-
менты,  ростр и якорь, театр, горное дело, керамику и металлообработку, тра-
волечение,  мелиорацию,  города в Италии,  искусство гадания,  капитолийскую
волчицу.  Согласно преданию,  этрусская династия правила в Риме с 616 по 509
год до н.э.  Влияние этрусков распространилось на всю Италию.  Этрусские ку-
лачные  бойцы  участвовали  в римских празднествах.  Почти все,  что этруски
построили в "вечном городе", римляне впоследствии определили эпитетом "вели-
чайший".  Этрусская система каналов и сегодня является частью городского хо-
зяйства Рима.  Этрусский щит, этрусское копье, этрусские доспехи надежно за-
щищали Рим и Италию. Мюлештейн писал: "Этрурия - колыбель Рима. Рим - могила
этрусков".  Небезынтересно отметить,  что  этрусские  пророки  смогли  точно
предсказать  время  гибели  Этрурии.  С ослабленной Этрурией было покончено,
когда римские императоры стали селить на ее земле римлян.
     Этрусское искусство было открыто недавно; стремясь доказать свое проис-
хождение  от богов,  римляне постарались "забыть" о "толстых этрусках",  как
они их пренебрежительно называли. Но величайший архитектурный памятник - это
все же не пирамида Хеопса,  а этрусская гробница в Клузии.  Дело не только в
размерах. Вот как Плиний Старший описывает могилу близ Клузия:
     "Порсенна похоронен недалеко от Клузия,  где оставил четырехгранный па-
мятник из каменных плит;  длина его сторон составляет 300 стоп (88,8 метра),
высота 50 стоп (14,8 метра).  В этом квадратном постаменте расположен непро-
ходимый лабиринт;  если кто-нибудь в него войдет без клубка  шерсти,  то  не
сможет  найти  выход.  На этом четырехгранном постаменте стоят пять пирамид:
четыре в углу и одна в центре. У основания они шириной 75 стоп (22,2 метра),
а высотой 150 стоп (44,4 метра).  Они сужаются в высоту так, что сверху пок-
рыты металлическим кругом, с которого свисают колокола на цепях. Их раскачи-
вает ветер,  и их звук слышен вдали,  так же как это было в Додоне.  На этом
круге стоят четыре пирамиды,  каждая высотой 100 стоп (29,6 метра). Над ними
на  общем основании стоят пять пирамид,  высоту которых Варрон не сумел при-
вести;  этрусские источники, однако, утверждают, что они были так же высоки,
как вся постройка до них".
     Ни Варрон,  со слов которого это было записано, ни Плиний не могут при-
вести сведений о третьем этаже пирамид, потому что архитектурный замысел эт-
русков остается для них за семью печатями.  Между тем в этом  величественном
надгробии сквозит идея изменяемости всего сущего, идея движения (пронизываю-
щая этрусское искусство).  В сооружении использованы  самые  простые  формы.
Именно  этот эффект и не позволил,  вероятно,  оценить высоту верхнего этажа
пирамид.  Пирамиды эти были разновеликими,  что еще более усиливало  иллюзию
метаморфозы.  Центральная пирамида верхнего этажа была высотой 74 метра (это
сумма высот первого и второго этажа пирамид). Четыре боковые пирамиды созда-
вали впечатление верхней ломаной линии, которая гармонично сочеталась с ниж-
ним изломом у квадратного постамента.  Они были меньшей высоты - ее нетрудно
рассчитать: 19,7 метра. Уменьшающаяся от этажа к этажу высота пирамид созда-
вала плавную линию; квадратное основание и высокая верхняя пирамида придава-
ли сооружению стройность. Все вместе создавало ощущение неповторимого движе-
ния с резкими переходами от одной пирамиды к другой.  Но римские историки не
могли  понять  и  другого:  пирамидами они называли этрусские шатры - основу
многих последующих архитектурных форм.
     Все сооружение выше пирамиды Хеопса, но производит совершенно иное впе-
чатление.
     Этрусские пирамиды-шатры,  однако,  не так долговечны, как сплошное ка-
менное тело. Но ведь и разрушение, по мысли этрусских мудрецов, лишь одна из
форм движения.  Может быть, именно гробница в Клузии наводит на мысль об об-
щих истоках древнейшего обычая строить пирамиды,  который известен и по ту и
по  эту  сторону Атлантики.  И снова уместен вопрос:  не Атлантида ли родина
этого обычая?..

                                      * * *

     Схематичность и  скудость  сведений вообще характерны для средневековых
карт и географических описаний. Когда же речь идет о "варварах", то античная
традиция прямо-таки не оставляет для них места ни на суше, ни на море. Мона-
хи веками придерживались старых  образцов  и  продолжали  обозначать  многие
страны и области названиями бывших провинций Римской империи. Веками призна-
вали они лишь те народы и государства,  которые  приняли  христианство.  Но,
имея в виду некоторые вышеизложенные вопросы, есть смысл задать и такой: что
же известно о Руси дохристианского периода?
     Прежде всего топонимику,  восходящую к имени Русь,  удается выявить  на
Дунае для середины IX века н.э.  в немецких источниках.  "Житие Св.  Георгия
Амстридского" и "Житие Св.  Стефания Сурожского" упоминают Русь  в  Северном
Причерноморье.  Упоминания  эти переносят нас сразу в VIII век.  Ранее этого
времени Руси как будто бы не существует ни в умах сеятелей христианства сре-
ди "варваров", ни в умах современных западных историков и публицистов.
     Но если классическое римское воспитание помешало средневековым  истори-
кам и географам рассмотреть Русь и славян,  несмотря на относительную много-
численность последних,  приведшую к прочным позициям Болгарии в прежних пре-
делах  Византии  (а  ведь Болгария - это государство славян и протоболгар со
славянским языком в качестве государственного), то не помогут ли решить этот
нелегкий и щекотливый вопрос восточные авторы?
     Аль-Идриси составил в 1154 году карту для короля  Роджера  II.  На  ней
можно  найти  2500 названий.  В тексте его книги названий еще больше - около
7000.  Академик Б.А. Рыбаков раскрыл значение труда аль-Идриси в своей книге
"Киевская Русь и русские княжества".  Для понимания последующего важно отме-
тить,  что "река русов" аль-Идриси - это не что иное, как Керченский пролив.
Его рассказ о трех городах русов также заслуживает доверия.
     Анонимный автор "Худуд ал-Алем" ("Пределы мира") остановил указания ко-
ординат и мест обитания всех известных ему народов. Это позволило Б.А. Рыба-
кову уточнить положение Руси начиная с VI века н.э. Русь располагалась к се-
веру от Черного моря, но, как близко она подходила к самому побережью в раз-
ное время, вопрос все же невыясненный. По-видимому, связь с Черноморским по-
бережьем сохранялась длительный период. Более того, само образование русско-
го долетописного государства началось с района побережья.
     Чтобы подтвердить  эту  мысль,  придется  вспомнить сначала выдающегося
ученого средневекового Востока аль-Хорезми.  Его  сочинение  "Книга  картины
Земли" написано между 837 и 846 годами н.э. Считается, что сочинение аль-Хо-
резми представляет собой не что иное, как переработку "Географического руко-
водства" александрийского ученого II века н.э.  Клавдия Птолемея. Однако это
не соответствует действительности,  по крайней мере в той части труда, кото-
рая  посвящена  Северному  Причерноморью.  Аль-Хорезми называет среди прочих
следующие города этого региона:  Арусиния,  Арсаса,  Растиянис. Во всех этих
названиях  (если  учесть  возможное  выпадение  гласных) присутствует корень
"рус" или "рас".  Одно это не дает возможности, к сожалению, прийти к одноз-
начным  выводам.  Неизвестно  к  тому же,  о каком времени идет речь в книге
аль-Хорезми.  По карте и по тексту ясно,  между прочим, что Азовское море не
соединяется с Черным. Это написано вопреки Птолемею. Аль-Идриси позднее про-
чертил здесь "реку русов", которая соединила оба моря.
     Размышляя над  древними текстами,  приходишь к мысли,  что связь Руси с
Черным морем неразрывная,  исконная. Не о том ли говорят, к примеру, русские
сказки и предания.  За "сине море" отправляются русские корабли, из-за "моря
синя" прибывают иноземные гости с товарами.  Об этом напоминает как будто бы
самим своим именем город Арусиния.  Это и было отправной точкой и путеводной
нитью в исследованиях автора этих строк.
     Любопытный факт: в Турции есть город Мерсин, основанный еще хеттами бо-
лее 3 тысячелетий назад, и на современном русском название этого города зву-
чит почти так же, как в давние хеттские времена: "море сине". Расположен го-
род на берегу Средиземного моря.  Когда-то чешский ученый Б. Грозный расшиф-
ровал хеттское письмо и обнаружил сходство этого языка со славянскими. Хетты
жили в Малой Азии (почти по соседству с современными славянами).
     Вся история Этрурии, хеттских государств в Малой Азии и других регионов
свидетельствует: корни славянских языков, начальный опыт их государственнос-
ти следует искать в глубине тысячелетий,  близ "моря синего". Но одно дело -
язык,  и совсем другое - система письменности. Языки сходные, но хетты упот-
ребляли и иероглифы и клинопись,  этруски же использовали буквы,  похожие на
финикийские,  - они легли затем в основу латинского и греческого  алфавитов.
Слова общие - буквы и знаки для письма разные. Это затрудняет расшифровку.

                                      * * *

     К каким же источникам обратиться для уяснения последовательности  собы-
тий,  которые привели к образованию Русского государства?  Конечно же прежде
всего к "Повести временных лет",  которая,  по словам К.Н. Бестужева-Рюмина,
является  "архивом,  в  котором хранятся следы погибших для нас произведений
первоначальной нашей литературы". В этой гибели произведений "первоначальной
литературы" повинна и реформа,  связанная с именами Кирилла и Мефодия.  Надо
полагать,  произведения,  записанные до введения кириллицы на Руси,  ретивые
последователи реформистов постарались изъять из культурного обихода, предать
забвению или поступить с ними еще более круто.
     Первая часть "Повести..." напоминает краткий реферат  утраченного  нав-
сегда. Славянский народ выделился из племени сына Ноя - Иафета. Одна из вет-
вей его - поляне.  Апостол Андрей побывал на Днепре,  благословил то  место,
где позднее был основан Киев,  затем пришел якобы "в словены", то есть посе-
тил будущую Новгородскую землю. Там, наблюдая за обычаями, в числе прочих он
был поражен обычаем местных жителей хлестать себя до бесчувствия в жарко на-
топленных банях.  От благословения тогда он, видимо, воздержался. Автор "По-
вести..." выбирает эпизоды, выгодные с точки зрения князей-полян, иронизируя
над "словенами". Что же, ныне археологи как будто бы доказали, что ветвь по-
лян  и  ветвь  "словен" - новгородцев - разошлись задолго до гипотетического
путешествия Андрея.  По всем антропологическим признакам новгородцы - запад-
ные славяне, близкие к бодричам. Поляне же как будто более "исконны". Эпизод
с первосвященником Андреем дает важную временную  мету,  показывает,  какими
глобальными периодами оперирует автор "Повести...", пытаясь сжать до предела
записанную некогда историю славянства, выбросить из нее все, что не нужно, с
его точки зрения,  и оставить при этом пусть легенды,  но зато нужные с кня-
жеской, государственной точки зрения. Как нетрудно понять, время сыновей Ноя
и разделения земли между ними относится к началу послепотопного периода,  то
есть возможно ко времени Атлантиды Платона.  Путешествие же Андрея относится
к I веку н.э.
     Затем в "Повести..." идет рассказ о строительстве Киева тремя предводи-
телями родов у полян.  Вот их имена - Кий,  Щек,  Хорив. Имя их сестры - Лы-
бедь. Киев назван по имени старшего брата. Попутно опровергается слух, будто
Кий был перевозчиком.  Нет, утверждает автор, он был не перевозчиком, а кня-
зем.
     Вряд ли можно перечислить всех братьев,  которые, по наитию авторов ле-
тописей,  легенд и сказов,  принимали участие в основании городов.  Таков, к
примеру,  мотив  известной  песни сербов об основании тремя братьями города.
Радим и Вятко будто бы родоначальники вятичей и радимичей. Основание Харько-
ва связывалось с именем Харька. Даже в Новгород как будто бы пришли три бра-
та-варяга.  Думается,  в такой форме в памяти народной события  удерживаются
легче. Однако долг историка - отделить правду от вымысла.
     Не случайно выше отмечена глобальность временных вех, которые расставил
автор  "Повести...".  И  вехи эти помогают сделать необходимые обобщения.  В
жизни и в истории имена героям и путешественникам часто даются по имени зем-
ли,  откуда они вышли. Вспомним хотя бы былинного богатыря Илью Муромца, ро-
дина которого - под городом Муромом.  Примерно так же обстоит с  князьями  -
предводителями  родов.  Вряд ли есть основания утверждать,  что три брата да
еще с сестрой Лыбедью могли одновременно возглавлять три рода полян.  Напро-
тив,  три племени, объединившись в племенной союз (явление характерное), ос-
тавили на память об этом событии нарицательные имела своих  вождей,  которые
совпадали  с  названиями отдельных племен.  Вероятнее всего,  это могли быть
названия земель, откуда вышли коллективные члены племенного союза.
     Построение гипотезы начнем со Щека, одного из трех предводителей полян.
Можно ли отыскать на карте место,  которое сохранило бы подобное этому имени
название земли или княжества?  Да,  можно. Для этого надо обратиться к карте
Малой Азии времен хеттского владычества. На западе Анатолии во 2-м тысячеле-
тии до н.э.  можно отыскать государство Сеха, которое по сути было объедине-
нием отдельных княжеств.  Это была густонаселенная земля, процветающая и бо-
гатая.  Не должно смущать соответствие звуков "с - ш". Город Хашшу, к приме-
ру,  в письменных источниках называется Хассувой. Письменное "с" звучало как
шипящий звук. Итак, вместо "Сеха" звучало "Шеха". Вспомним теперь о правилах
чтения этрусских надписей,  ведь этруски тоже вышли из Малой Азии!  Знак "а"
может  читаться как "о".  Шеко - вот подлинное название государства или кня-
жества, откуда родом Щек. Фракийские данные указывают на то, что собственное
имя следует так и читать: Шеко, но не Щек!
     Обратимся к имени Кий. Если гипотеза верна, то землю Кия следует искать
по соседству с Шеко:  ведь роды полян говорили на одном языке! И такая земля
действительно лежала по соседству с Шеко.  Это Аххиява, или, точнее, Акиява.
Хеттские источники сообщают, что в XIII веке до н.э. "человек Акия" все чаще
нападал на земли,  зависевшие от хеттов. "Человек Акия" - это мог быть князь
Акиявы.  В сокращении имя это звучит Кий. Любопытно, что даже хетты называли
князя Акиявы не его собственным именем, а нарицательно, по названию его зем-
ли.
     Третье имя - Хорив - звучит по-киевски на "о". Подлинное звучание этого
имени восстановится,  если учесть неизбежную замену звука "в" на "б". Ведь и
"басилей" звучало у киевлян как "Василий",  но историка интересует исконное,
хетто-лувийское звучание. Хорив - это Кориб. Но в словаре живого великорусс-
кого языка слово "короб" не без оснований связывается с "кораблем".  Кориб -
это  корабль.  Корень  "кар",  "кор" можно найти в древнейших каппадокийских
табличках именно в подобном значении. Но можно ли, право, связать слово "ко-
риб  - короб - корабль" с названием земли,  местности или княжества?  Задача
казалась бы почти невыполнимой, если бы на карте Малой Азии не нашлось такой
земли  у  самого важного морского пролива древности - Босфора.  Босфор - это
мост между Европой и Азией,  это единственная возможность перешагнуть с кон-
тинента на континент.  Но в те времена,  понятно, моста еще не было. Для ко-
раблей хеттского времени Босфор был даже меньшим препятствием,  чем  крупная
река.  А небольшое государство, которое владело Босфором и прилегающим райо-
ном,  называлось так: Каркиса. В нем тот же корень "кар". Суффикс же в слове
подобен суффиксу в названии столицы хеттов - Хатуссы.  Земля хеттов именова-
лась страной Хатти; один из хеттских правителей носил имя Хаттусили, то есть
Хатусский.  Все это помогает понять, почему имена, произведенные от названия
земли или страны,  были для хеттолувийцев и позднее для славян  важнее,  чем
имена собственные.
     О сестре Лыбеди можно сказать несколько слов. Имя это, бесспорно, нари-
цательное и восходит к временам Лувии или,  быть может,  Лидии. Но все пере-
численные земли соседствовали. Их жители говорили, возможно, на одном языке.
После  разгрома Трои и вторжения иноземцев они должны были искать пристанища
за Босфором,  уже в Европе. За их спиной разоренное, разгромленное государс-
тво хеттов, сожженная Хатусса, уничтоженные поселения Анатолии. Шел XIII век
до н.э...
     Остается объяснить,  почему  автор  "Повести..." так ревностно защищает
Кия,  отстаивая его княжеское звание. Неужели у кого-то были серьезные осно-
вания называть его перевозчиком?  Да,  такие основания были; На земле Акиявы
располагалась Троя - легендарный город,  владевший морским побережьем.  Мно-
гих,  очень многих горожан-троянцев можно было с полным правом назвать пере-
возчиками.  Флот Трои перевозил огромную по тем временам массу товаров.  И в
этом смысле Кий с неизбежностью был "перевозчиком",  как,  возможно,  не без
иронии называли его конкуренты-ахейцы, в конце концов разрушившие Трою.
     Если взять название Акиява за отправной пункт гипотезы,  становится по-
нятным, почему утрачено заглавное "А" в славянском написании. Кий - самосто-
ятельное имя в древнерусском языке - но так же назывался по Страбону один из
городов Анатолии, и сохранение заглавной буквы привело бы к бессмыслице.
     Сказанное о землях Анатолии не должно удивлять историка. Хорошо извест-
но,  что каски воевали со страной Хатти. Жили они на севере Анатолии, где их
можно было найти в том же XIII веке до н.э. Однако спустя 2,5 тысячи лет ав-
тор "Слова о полку Игореве" пишет о касогах и о русском князе, который заре-
зал Редедю перед полками касожскими.  Касоги - это каски. Факт этот не вызы-
вает возражений.  Но касоги-каски перебрались на северное побережье  Черного
моря. И за 2,5 тысячи лет уклад их жизни к тому же мало изменился по сравне-
нию с хеттскими временами. Такие периоды остановившегося развития можно было
бы указать и у других племен. Они могут быть очень длительными. Условно мож-
но назвать это аис-фазой, употребив древнее слово "аис" (яйцо). Аис-фаза са-
мих хеттов после разгрома их государства длилась около тысячи лет, после че-
го хетты вообще исчезли,  вероятно ассимилировались. Тому есть доказательст-
ва.  Римский  поэт Овидий был сослан в город нижнего Подунавья Томы и оттуда
присылал своим друзьям любопытные поэтические послания.  Овидий  писал,  что
живет он среди гетов,  которые разъезжают на конях по улицам города с ножами
у бедра,  насмехаются над латинской речью Овидия,  считая ее варварской, а в
другое  время беседуют с ним и сочувствуют его несчастью.  Под влиянием речи
гетов язык греков,  живущих в тех же Томах,  исказился и стал почти варварс-
ким. Поэт выучивает гетский язык и сочиняет на нем оду, восхваляющую импера-
тора,  за что геты присуждают ему звание поэта.  Любопытно, что античный мир
вообще не знал о великой державе хеттов.  Тем не менее геты - это, вероятно,
потомки хеттов,  переселившихся из Анатолии. Об этом говорит и имя одного из
вождей гетов - Дромихет.  Тысячу лет спустя после падения империи хеттов,  в
III веке до н.э.,  войско Дромихета  успешно  противостояло  войскам  самого
Александра Македонского и его преемников. Дромихет разбил наголову греческие
рати полководца Лисимаха. Но теперь, на втором витке истории, племенной союз
гетов-хеттов сложился на новой территории - севернее Дуная. В далекой Хатус-
се, древней столице одной из самых могущественных держав древнего мира, гли-
няные  таблички с записями о великих победах хеттов были погребены под тыся-
челетними руинами,  а совсем в другом месте,  за Босфором и Дунаем,  далекие
потомки хеттских воинов сражались с греками, не помня ничего об истории сво-
их грозных предков, остановивших некогда войско Рамзеса II под Кадешем.
     Овидий описывает шумные сходки гетов, которые, потрясая оружием, обсуж-
дают в собрании волнующие их вопросы. По его мнению, это несомненный признак
варварства гетов. Однако ни Овидий, ни его современники, ни даже поздние ис-
торики нового времени вплоть до недавних лет не подозревали о  существовании
в Анатолии великой цивилизации хеттов, создавших яркую культуру, литературу,
оставивших выразительные памятники архитектуры.  Ныне же, сопоставляя свиде-
тельства Овидия с письменными источниками.  Хатуссы, невольно ловишь себя на
мысли о поразительном сходстве обычаев и нравов гетов-хеттов.  Точно так  же
еще  за  полторы  тысячи лет до Овидия хетты собирались с оружием в руках на
народные собрания - панку. И царская власть вынуждена была бороться с народ-
ным собранием за полноту власти.  Варварство? Отнюдь. Всего лишь форма госу-
дарственного устройства, отличная от римских эталонов периода империи.
     Конечно же, все вышесказанное имеет прямое отношение и к теме происхож-
дения Руси, ведь племена хетто-лувийцев и - косвенно - их предшественников -
хаттов  влились  в  конечном счете в те самые роды полян,  о которых говорит
русская летопись.
     Но хетты  лишь переняли многое из культурного наследия хаттов,  столицу
которых они взяли приступом и разграбили.  Главным в этом наследии был язык.
После того как центральная часть страны была разорена,  наследниками языка и
культуры хаттов стали окраины Анатолии.  Со временем там образовалось  госу-
дарство  Арцава,  соперничавшее  с новой землей хеттов.  Именно Арцава стала
прибежищем потомков хаттов-лувийцев.  Именно здесь сохранился культ  леопар-
да-раса,  который к тому времени насчитывал уже многие тысячелетия,  начиная
от потопа,  уничтожившего,  по преданию, Атлантиду. Более тридцати поколений
каменных изваяний леопардов покоятся в руинах хаттских и протохаттских горо-
дов.
     Рас, или  в  соответствии с современным произношением рус,  дал некогда
начало племени русов - восточных атлантов, которые задолго до шумерийцев на-
селили  Двуречье  (протошумеры),  расселились на обширных территориях Ливии,
долины Нила,  Северной Индии, дошли до Китая и Японии. Священный змей - вто-
рой главный символ русов. Он широко известен под личиной дракона на Востоке.
     Круг замкнулся.  Арцава была последним государственным образованием ру-
сов в Малой Азии.  Лишь хетты хранили некоторые из традиций старой культуры,
да Урарту и Скифия ненадолго воскресили древние обычаи восточных атлантов.
     После длительной  аис-фазы  начался новый круг - севернее Черного моря;
там возникли города Арусиния, Арусас, Растиянис, которые называет аль-Хорез-
ми. Затем, тысячу лет спустя, возник Киев-Киява, о чем шла речь выше. Трезу-
бец бога морей,  изображение леопарда и позже украшали гербы городов и госу-
дарств  русов;  другие символы восточных атлантов вместе с языковыми корнями
перешли в другие регионы планеты.  Взамен и в языке их потомков - русских  и
славян - появились новые и новейшие корни.
     И Шеко, и Акиява, и Каркиса, и некоторые другие области Малой Азии были
в зависимости от Арцавы - государства,  о котором известно  гораздо  меньше,
чем об империи хеттов,  но которое было не менее могущественным.  Арцава со-
перничала со своим грозным соседом -  хеттским  государством.  В  правильном
произношении Арцава - это не что иное, как Арусиява. Именно эта область пос-
ле разгрома хеттами столицы хаттов стала воспреемником традиций  сынов  лео-
парда. Дж. Г. Маккуин помещает Арцаву на юго-западе Анатолии. Согласно этому
же автору, Троя находилась на территории Аххиявы-Акиявы. В "Слове" выражение
"земля  Троянова"  употребляется  в значении "земля Русская".  Есть и "тропа
Троянова",  и "века Трояновы". Троян иногда упоминается в ряду языческих бо-
гов  Древней  Руси.  "Мы узнаем в "Слове" замечательный героический дух всей
последующей русской литерату..." - пишет академик Д.И. Лихачев. Но вероятно,
была и предшествующая "Слову" литература. Быть может, выражение "землю Троя-
ню" нужно читать как "землю троян",  то есть землю жителей Трои? Тогда тропа
троян - это путь переселенцев из Малой Азии,  оставшийся в памяти народной и
памяти певцов.

                                      * * *


     Этруски были отважными мореплавателями.  Историки свидетельствуют,  что
они не раз выходили в открытый океан.  То же можно сказать о ближайших родс-
твенниках этрусков - филистимлянах и первопоселенцах Финикии.
     Многих исследователей  привлекает загадка происхождения гуанчей,  насе-
лявших Канарские острова. Сохранились даже отдельные надписи гуанчей, начер-
танные  на  камнях.  Однако оставшийся материал ввиду незначительного объема
пока не позволяет произвести расшифровку.  Можно говорить лишь о  более  или
менее  достоверном прочтении одного-единственного слова "жизнь".  Так же как
этруски,  гуанчи были гостеприимным народом,  любившим музыку и танцы.  Жили
они  в  каменных домах,  умели бальзамировать тела умерших.  Их добродушие и
честность поражали европейских пришельцев.  Поклонялись гуанчи Солнцу.  Одна
из  морских  экспедиций  этрусков могла привести к заселению одного или нес-
кольких островов Канарского архипелага.
     Но в  подобных экспедициях корабли могли сбиваться с курса,  бури могли
относить их далеко в океан.  Человеческую маску с высунутым  языком  этруски
изображали на бронзовых зеркалах.  Точную копию этой маски конкистадоры уви-
дели в Америке.  Она и сейчас украшает стены храмов,  созданных  во  времена
древних цивилизаций Америки.
     Некоторые этрускологи считают,  что маска эта - изображение головы Гор-
гоны.  Что касается ее американской копии, то о ней предпочитают умалчивать.
Дело в том,  что такая маска не может быть "дублирована" случайно: это явный
признак культурных контактов.  Можно объяснить сходство пирамид, календарей,
некоторых образов, исходя из того, что Солнце одинаково светит всем - на том
и  на  этом  берегу Атлантики.  Однако маска с высунутым языком несет вполне
конкретную и однозначную информацию. Чтобы разобраться в этом, обратим преж-
де всего внимание на этрусские тексты,  которые не переведены этрускологами.
На одном из зеркал изображена человеческая голова с высунутым языком. Женщи-
на  протыкает  эту  голову копьем.  Рядом стоит мужчина с кинжалом наготове.
Текст гласит: "Ведме акоенем". "Ведему окаянному!" - вот что начертано рукой
этрусского мастера.  Что же за сцена изображена на зеркале?  Не может быть и
речи о Медузе Горгоне,  ведь голова мужская.  Речь идет о борьбе с колдуном.
Ведем,  ведьма - так они назывались у этрусков; второе из этих слов осталось
у нас до сего дня.  Корень тот же,  что и в слове "ведать".  Колдун,  ведьма
знают то,  что сокрыто от других.  Они могут наслать болезнь, сглазить, отк-
рыть чужую тайну.
     В капитальном труде А.Н. Афанасьева о верованиях древних славян читаем:
"Умирая,  колдун и ведьма испытывают страшные муки;  злые духи входят в них,
терзают им внутренности и вытягивают из горла язык на целые пол-аршина".
     Какую же роль выполняла маска на предполагаемой второй родине  этрусков
- в Америке? Ответ может быть только один: она символизировала погибель кол-
дуна, ведьмы, конец колдовских чар. Ведь известно, что такого рода символы -
лучшее оружие против живых колдунов. Маски майя и ацтеков охраняли людей и в
этом и в загробном царстве. Многое в язычестве вполне могло быть обязано ве-
ре такого рода. Это отголосок верований далеких предков этрусков - восточных
атлантов, кроманьонцев.
     Зарид, Озирис,  Тот,  Мут...  Имена  древнеегипетских богов - это имена
восточных атлантов.  Зариду арабские источники приписывают строительство до-
потопной  пирамиды,  в  которой  должны были быть сохранены такие достижения
кроманьонских мастеров,  как нержавеющая сталь ("железо,  которое не  ржаве-
ет"), гибкое стекло и т. д. Это не более чем одна из легенд о допотопной ци-
вилизации,  однако трудно отрицать,  что и в имени Озирис,  и в имени  Зарид
присутствует  этрусский,  а  точнее,  восточно-атлантический  корень  "зар",
"жар".  Озирис - озаренный.  Правильное звучание этого имени - Озаре. Одного
корня слова "заря",  "жар" и другие. Озирис был богом озаряемой Солнцем при-
роды.  Змей Апоп был врагом Солнца. Могучий хвост этого змея, вполне возмож-
но,  мог символизировать магму,  выплеснувшуюся вверх после того, как земную
кору пробил гигантский метеорит.  Упал он предположительно  в  Атлантический
океан. Соединение воды и магмы породило камнепад, распыление огромного коли-
чества вещества в атмосфере, ливни и сели. Наступило время хаоса, отраженное
в мифах многих народов.  Атлантида "потонула". На бронзовом этрусском кораб-
лике,  найденном в городе Ветулонии, разместился целый зверинец. Здесь "каж-
дой  твари  по паре".  Это некое подобие Ноева ковчега,  отмечает этрусколог
А.И. Немировский. До-библейские - и догомеровские - представления этрусков о
мире,  о  катастрофе  и потопе отразились в их неповторимом искусстве.  И об
этом говорили выше.
     После катастрофы кончился ледниковый период.  Атлантида перестала прег-
раждать путь Гольфстриму на север - огромные территории Европы  освободились
ото льда.  Возникла необходимость заселить эти районы. Племена древнего Сре-
диземноморья двинулись на север и северо-запад; движение это, то ослабляясь,
то вновь набирая силу,  длилось тысячелетиями. Таким образом, есть достаточ-
ное,  с нашей точки зрения, основание предположить, что этнос Европы с неко-
торыми  поправками - это этнос древнего и древнейшего Средиземноморья,  вос-
точной Атлантиды.

 
Новости сайта
07 Октября 2011, 08.16
В связи с исчерпанием площади сайта продолжение рекомендуется смотреть на mentore.mylivepage.ru а также учебные материалы можно
10 Сентября 2011, 20.19
Появилась новая папка: КУЛЬТУРА И МИФ, а в ней статьи -  1. Дневник Троянской войны глазами Диктиса
28 Августа 2011, 13.59
Добавляются интересные видео на тему "2012" для щекотания нервов и в помощь изучающим историю Древних цивилизаций, чьи
26 Августа 2011, 20.06
Закачаны 54 новых книги в вордовском формате. 7. Акимов. Облик физики  21 века. 8. Хализев В. Теория литературы. 9.
14 Августа 2011, 14.13
1.Открыт и уже месяц стабильно работает наш сайт, посвященный спецкурсам для филологов - по мировой мифологии и по
28 Июня 2011, 14.04
28 июня на сайт добавлена категория "изба-читальня", а в неё - бессмертное и актуальное  творение Виктора Хализева по
11 Мая 2011, 16.18
Появилось содержание сайта, по которому можно ориентироваться. добавлена книга Друнвало Мелхиседека по Египту (наиболее
11 Мая 2011, 15.16
1. ВВЕДЕНИЕ В КУРС: введение в "Альтернативную историю Древних цивилизаций (ДЦ) и культур; тезаурус общего свойства к
10 Мая 2011, 19.45
Много нового в Античности, особенно в разделе Анатолия (Троя и Шлиман, обзор анатолийского искусства, крито-микенской
05 Мая 2011, 14.18
Вот ссылка на 47-минутный ролик про Кайлас: Пирамиды - антенны Вселенной
Ближайшие праздники
Праздники России


Карта сайта