liztancherel.ox9.ru

                  «Что ввер­ху – то и вни­зу»- зна­ме­ни­тая фра­за, ска­зан­ная ве­ли­ким древ­не­еги­пет­ским му­д­ре­цом, из­ве­ст­ном ны­не ми­ру как Гер­мес Трис­ме­гист или Тот- бог му­д­ро­сти. 2000 лет на­зад в еги­пет­ском го­ро­де Але­к­сан­д­рия по­я­вил­ся текст Ко­ра Ко­с­му (Де­ва ми­ра) на гре­че­с­ком язы­ке. Он повествовал  об этом бо­ге, жив­шем ещё в эпо­ху  Зо­ло­то­го Ве­ка (Джеп-Те­пи).  Хроники указывали время его прихода к Нилу и обстоятельства появления. Все­зна­ю­щий, он ви­дел все ве­щи и по­ни­мал, объ­я­с­нял их. То, что знал, вы­се­кал на кам­не и скры­вал от  взо­ров не­по­свя­щен­ных. Пе­ред воз­вра­ще­ни­ем на не­бе­са он на­ло­жил на се­к­рет­ные зна­ния заклятие, и его свя­щен­ные кни­ги ста­ли не­под­вла­ст­ны­ми вре­ме­ни, т.е. не­ви­ди­мы­ми, по­ка ста­рое не­бо не из­ме­нит свой об­лик и не даст ин­ст­ру­мент для по­сти­же­ния эзо­те­ри­че­с­ких ис­тин. Но зна­ме­ни­тая на­чаль­ная фра­за с «Изум­руд­ной скри­жа­ли» Гер­ме­са Трис­ме­ги­ста всё же на­шла вер­ную тра­к­тов­ку: то, что на­хо­дит­ся на зе­м­ле, в то­ч­но­сти ко­пи­ру­ет не­бес­ные мо­де­ли. Од­ной из 42 книг То­та-Гер­ме­са был «Пе­ре­чень кур­га­нов ран­ней эпо­хи». Ме­с­то­на­хо­ж­де­ние кур­га­нов бы­ло за­шиф­ро­ва­но в этой кни­ге.

            Са­мые из­ве­ст­ные го­ро­да – цен­т­ры на­ук  и сре­до­то­чие ду­хов­ной куль­ту­ры, это ФИ­ВЫ (Уа­сет), ГЕР­МО­ПОЛЬ (Хе­ме­ну, т.е. Свя­щен­ная Вось­мер­ка бо­гов), ГЕ­РА­К­ЛЕ­О­ПОЛЬ (Го­род Ге­ра­к­ла, но по-еги­пет­ски это Хон­су – имя лун­но­го бо­же­ст­ва), ГЕ­ЛИ­О­ПОЛЬ (Го­род Солн­ца, по-еги­пет­ски Ин­ну, т.е. Го­род обе­ли­сков и свя­щен­но­го кам­ня Фе­ни­к­са) и МЕМ­ФИС (Бе­лые Сте­ны, по-еги­пет­ски Мен­не­фер­Хет­Ка­П­та: Пре­кра­с­ное оби­та­ли­ще ду­ши  Ка бо­га-твор­ца Пта). Упо­мя­ну­тые го­ро­да рас­по­ла­га­лись вдоль Ни­ла – у са­мой дель­ты Ге­ли­о­поль, за­тем Мем­фис, Гер­мо­поль и Фи­вы. Все они бы­ли ос­но­ва­ны не на слу­чай­ных ме­с­тах, а яв­ля­лись ча­стью пер­во­здан­ной зе­м­ли, под­няв­шей­ся из вод в мо­мент тво­ре­ния.

            Еги­пет – это ко­пия не­ба. Все дей­ст­вия не­бес­ных сил от­ра­жа­ют­ся на его зе­м­ле, учи­ли му­д­ре­цы. Есть на не­бе­сах со­кры­тый уча­сток (Круг Ду­а­та) – кто со­з­даст на зе­м­ле еги­пет­ской его то­ч­ную ко­пию и по­з­на­ет эту фор­му, тот ста­нет ду­хом, при­ни­ма­е­мом в рав­ной сте­пе­ни и на не­бе, и на зе­м­ле и так  - ве­ч­но. Для По­свя­щен­ных же в му­д­рость бу­дет об­лег­чен по­иск бес­смер­тия. По­э­то­му ка­ж­дое со­ору­же­ние в Еги­п­те име­ло кон­крет­ную при­вя­з­ку к не­бе­сам, вклю­чая то­ч­ную ори­ен­та­цию и сим­во­лизм. В ми­фах и ри­ту­а­лах за­шиф­ро­вы­ва­лись чи­с­ла и зна­ния ас­т­ро­но­ми­че­с­ко­го по­ряд­ка, а в стро­е­ни­ях  они при­сут­ст­во­ва­ли в гео­ме­т­ри­че­с­ких про­пор­ци­ях. Секреты знали ученые Гелиополя.      

                   Но от­ку­да жре­цы Ге­ли­о­по­ля по­лу­чи­ли уче­ние о со­тво­ре­нии ми­ра и у ко­го они учи­лись? Ко­г­да сфор­ми­ро­ва­лась и зна­ме­ни­тая док­т­ри­на об Ози­ри­се, в за­ву­а­ли­ро­ван­ной фор­ме со­дер­жа­щая то­ч­ный рас­чет ско­ро­сти пре­цес­си­он­но­го дви­же­ния? Бы­ли ли столь сло­ж­ные ре­ли­ги­оз­ные идеи на­сле­ди­ем бо­гов или их от­кры­ли та­лант­ли­вые му­д­ре­цы ве­ли­ко­го Го­ро­да Солн­ца?  В ма­ну­ск­ри­п­тах мо­ж­но най­ти упо­ми­на­ния о том, что ас­т­ро­но­ми­че­с­кие зна­ния  жре­цам Ге­ли­о­по­ли­са пе­ре­да­ли именно «шем­су-Гор…»Последователи бога Гора», пришедшие вслед за богами,  основали Гелиополь.

                           Мно­го ты­ся­че­ле­тий на­зад весь Еги­пет на­дол­го ис­чез под во­дой. Сме­ни­лись ко­с­ми­че­с­кие ци­к­лы. Бо­ги за­но­во со­з­да­ли ци­ви­ли­за­цию и ста­ли раз­ви­вать со­з­на­ние уце­лев­ших лю­дей. Ме­д­лен­но во­да ухо­ди­ла с зе­м­ли и Еги­пет уже не на­по­ми­нал рай – ко­г­да-то это бы­ли тро­пи­че­с­кие  ле­са и са­ван­ны с озе­ра­ми.  В по­ру Зо­ло­то­го Ве­ка в до­ли­не Ни­ла долго пра­ви­ли бо­ги, а вслед за ни­ми при­шли Шем­су-Гор (По­с­ле­до­ва­те­ли бо­га Го­ра). Шем­су во всех над­пи­сях фи­гу­ри­ро­ва­ли на­рав­не с бо­га­ми и людь­ми, не сме­ши­ва­ясь с ни­ми. 11 025 лет они управляли страной, передав затем смертным царям власть и покинув эти земли. В хрониках соседних народов их именовали «Светлоликими».

 По­том­ка­ми и хра­ни­те­ля­ми древ­них зна­ний се­го­д­ня яв­ля­ют­ся жи­ву­щие сре­ди аф­ри­кан­цев и ара­бов три пле­ме­ни – ко­п­ты, ту­а­ре­ги и тут­си, на­след­ни­ки ам­мо­ни­тян. Ам­мо­ни­тя­не же ве­ли свое про­ис­хо­ж­де­ние от «свет­ло­ли­ких» му­д­ре­цов, жив­ших в Древ­нем Еги­п­те в не­за­па­мят­ные вре­ме­на. Ам­мо­ни­тя­не – ари­сто­кра­ти­че­с­кая ра­са Древ­не­го Еги­п­та, ра­са пра­ви­те­лей – пер­вых ди­на­стий фа­ра­о­нов. Ос­таль­ные еги­п­тя­не от­но­си­лись к ним как к по­лу­бо­гам – за их зна­ния и уме­ния. Имен­но они со­об­щи­ли лю­дям мно­гие пре­да­ния и на­у­чи­ли на­блю­дать за зве­з­да­ми, ве­дя хро­ни­ки. Дол­го­ждан­ный вос­ход Си­ри­у­са над го­ри­зон­том в се­ре­ди­не ию­ня зна­ме­но­вал у древ­них еги­п­тян не толь­ко на­сту­п­ле­ние Но­во­го Го­да, но и го­дов­щи­ну воз­не­се­ния Богини Изи­ды на Ло­то­со­вый Трон Ве­ли­ко­го До­ма 10 450 ты­сяч лет на­зад…

В сво­их пре­да­ни­ях, за­пи­сан­ных эт­но­гра­фа­ми уже в ХХ ве­ке, по­том­ки ам­мо­ни­тян в Еги­п­те со­об­ща­ли: «Си­ри­ус – это ис­то­ч­ник из глу­бин Все­лен­ной, от­ку­да при­шли не­фе­ру к на­ше­му на­ро­ду и на­шим брать­ям – на­ро­ду тут­си. На­род тут­си счи­та­ет нас, на­род ам­мо­ни­тян, при­на­д­ле­жа­щи­ми к свет­ло­ли­ким, чьи ус­та из­да­ва­ли зву­ки, ос­та­в­ляв­шие сле­ды на ска­лах, к тем, кто со­з­дал Го­ры Со­вер­шен­ст­ва на се­ве­ре (Ве­ли­кие пи­ра­ми­ды) и чей го­лос вну­шал та­кое же ува­же­ние, как и Бог, по­ки­нув­ший тут­си, уй­дя на вос­ток, прочь с ми­лой серд­цу Зе­м­ли, где его вско­ре рас­тер­за­ли ди­ка­ри из вос­то­ч­ных зе­мель. Ам­мо­ни­тя­не пи­са­ли на гор­ных ска­лах ог­нен­ны­ми пер­ста­ми, пу­те­ше­ст­во­ва­ли по воз­ду­ху без крыль­ев, си­лой мы­с­ли из­ме­ня­ли ру­с­ла рек и да­ро­ва­ли нам, тут­си, и на­шим брать­ям (до­го­нам) зна­ние на­ше­го про­ис­хо­ж­де­ния и ве­ли­кой ма­гии. А ко­г­да  они уш­ли, на­ши тут­си по­з­на­ли ве­ли­кую скорбь; не­ко­то­рые от­пра­ви­лись на вос­ток, в го­ри­стые зе­м­ли у мо­ря, а не­ко­то­рые вер­ну­лись об­рат­но к Ис­то­ч­ни­ку в не­бе­сах, где вер­шит­ся ду­хов­ная ис­то­рия ми­ра, как она свер­ши­лась на на­шей зе­м­ле и над на­ши­ми ко­рен­ны­ми ра­са­ми. Но об этой ис­то­рии боль­ше ве­до­мо до­го­нам, по­то­му что мы по­шли по пу­ти по­з­на­ния «ге­кау» - слов при­ко­с­но­ве­ния (аку­сти­че­с­кой ма­гии стро­и­тель­ст­ва), а они – по­з­на­ния про­б­лем про­ис­хо­ж­де­ния. И хо­тя у нас раз­ный цвет ко­жи, мы при­на­д­ле­жим к од­ной ра­се, так как мы всту­па­ли в брак и жи­ли с эти­ми свет­ло­ли­ки­ми на зе­м­ле на­ших пред­ков, ибо они  пред­ре­к­ли нам на­ше­ст­вие ди­ка­рей, ко­то­рые за­ста­вят ус­лы­шать по всей свя­той зе­м­ле на­ря­ду с име­нем са­мо­го Бо­га имя сво­его пред­во­ди­те­ля… Свет­ло­ли­кие не­ви­ди­мо и без­молв­но ещё раз при­со­е­ди­нят­ся к на­ше­му на­ро­ду и оз­на­ме­ну­ют при­ход но­вой эры…»

                  В го­ро­де Эд­фу (ВЕ) на сте­нах по­стро­ен­но­го уже в позд­ние вре­ме­на, на за­ка­те ци­ви­ли­за­ции, хра­ме ос­та­лись на­чер­тан­ны­ми «Тек­сты Стро­и­те­лей», со­дер­жа­щие не­ор­ди­нар­ные ссыл­ки на Пер­вое Вре­мя и шем­су. Храм воз­двиг­ли на свя­щен­ной фи­ван­ской зе­м­ле вбли­зи Лу­к­со­ра – воз­мо­ж­но, его в 200 го­ду до н.э. лишь ре­кон­ст­ру­и­ро­ва­ли, под­но­ви­ли – очень древ­ни его вну­т­рен­няя и внеш­няя сте­ны. Их воз­во­ди­ли са­ми бо­ги. В Тек­стах упо­мя­ну­ты 7 му­д­ре­цов – един­ст­вен­ные бо­же­ст­вен­ные су­ще­ст­ва, ко­то­рые знали, как воз­во­дить хра­мы и во­об­ще свя­тые ме­с­та. Они стро­и­ли пер­вые хра­мы – «Двор­цы Бо­га» (хвт-нтр) со свя­ти­ли­щем «Ве­ли­кий Трон», а за­тем обес­пе­чи­ва­ли вол­шеб­ную за­щи­ту это­го ме­с­та (свт-мдв).

                 По Тек­стам из Эд­фу, 7 му­д­ре­цов и про­чие не­фе­ру при­бы­ли с не­ко­е­го ост­ро­ва «ро­ди­ны пер­во­быт­ных», ко­г­да ост­ров вне­зап­но по­гу­би­ло на­вод­не­ние и боль­шин­ст­во его «бо­же­ст­вен­ных оби­та­те­лей» уто­ну­ло. В Еги­п­те они ста­ли стро­и­те­ля­ми, Вла­ды­ка­ми Све­та, пред­ка­ми, ко­то­рые взра­сти­ли бо­гов и лю­дей, стар­ши­ми, ко­то­рые воз­ни­к­ли в са­мом на­ча­ле, ко­то­рые ос­ве­ща­ли эту зе­м­лю, ко­г­да вме­сте сту­па­ли по ней. Их не счи­та­ли бес­смерт­ны­ми, хо­тя срок их жиз­ни был не­со­из­ме­рим с че­ло­ве­че­с­ким. Вы­пол­нив свои за­да­чи, они умер­ли и их ме­с­то за­ня­ли дру­гие бо­ги – их де­ти, со­вер­шив по­гре­баль­ные ри­ту­а­лы, по­ло­жи­ли на­ча­ло древ­не­еги­пет­ско­му куль­ту, от­ра­жен­но­му в Кни­ге Мер­т­вых.

           Когда это было? Уди­ви­тель­ны све­де­ния с фраг­мен­та древ­не­го па­пи­ру­са, по­лу­чив­ше­го на­зва­ние «Ту­рин­ский» (по ме­с­ту хра­не­ния). В пер­вом столб­це пе­ре­чи­с­ля­ют­ся име­на и вре­мя цар­ст­во­ва­ния Ве­ли­кой Де­сят­ки не­фе­ру (Тот – 3 126 лет, по­с­лед­ним бо­гом-ца­рем был Гор и он пра­вил все­го 300 лет). Во вто­ром столб­це го­во­рит­ся о по­с­ле­до­ва­те­лях бо­га Го­ра (шем­су-Гор) – эти му­д­ре­цы («при­шед­шие сле­дом») со­еди­ни­ли вре­мя бо­гов (Зо­ло­той Век) и вре­мя лю­дей (ди­на­стии фа­ра­о­нов). Ме­ж­ду ни­ми бы­ли лишь «свет­ло­ли­кие» (ак­ху) и  они пра­ви­ли 13 420 лет, а за­тем шем­су – 23 200 лет (ито­го 36 620 лет). У из­ве­ст­но­го еги­пет­ско­го ис­то­ри­ка вре­мен Але­к­сан­д­ра Ма­ке­дон­ско­го – Ма­не­фо­на – ра­бо­тав­ше­го с це­лым ря­дом древ­ней­ших ис­то­ч­ни­ков в хра­мо­вых би­б­ли­о­те­ках да­ет­ся иная да­ти­ров­ка. Бо­ги пра­ви­ли Еги­п­том 13 900 лет, по­лу­бо­ги (свет­ло­ли­кие?) и шем­су – 11 025 лет и за­тем бы­ла 31 ди­на­стия фа­ра­о­нов (при этом в до­ди­на­сти­че­с­кий пе­ри­од су­ще­ст­во­ва­ло ещё 6 ди­на­стий в те­че­ние 11 985 лет).

                Осо­бым  да­ром шемсу-Гор бы­ло зна­ние, вклю­чав­шее в се­бя ар­хи­те­к­тур­ные све­де­ния (пла­ни­ров­ка, кон­ст­рук­ция). На вну­т­рен­ней сте­не хра­ма Эд­фу за­пи­са­но, что храм по­стро­ен по во­ле пред­ков и в со­от­вет­ст­вии с ве­ли­ким пла­ном из кни­ги, спу­с­тив­шей­ся вновь с не­бес и най­ден­ной к се­ве­ру от Мем­фи­са (там Ги­за и Ге­ли­о­поль).      Ие­рог­лиф «Ге­ли­о­по­лис» пред­ста­в­ля­ет со­бой ко­лон­ну-ин­ну, увен­чан­ную кре­стом и сто­я­щую ря­дом с раз­де­лён­ным на 8 ча­с­тей круж­ком («на­сест» или «Гне­з­до бо­гов»). Ге­ли­о­по­лис уже су­ще­ст­во­вал до со­з­да­ния зе­м­ли в ка­кой-то фор­ме (об­раз? «эй­дос»?)  и  му­д­ре­цы, строя но­вый мир, спро­е­к­ти­ро­ва­ли его как вос­со­з­да­ние пре­ж­не­го ми­ра бо­гов. Так го­во­рит­ся в «Тек­стах Стро­и­те­лей» из Эд­фу о Ге­ли­о­по­ли­се.

                  Ге­ли­о­поль был ча­стью пер­во­здан­ной зе­м­ли на­ря­ду с Аби­до­сом на юге и Ро­с­тау (Ги­зой) – здесь раз­во­ра­чи­ва­лись со­бы­тия Пер­во­го Вре­ме­ни (Зо­ло­то­го Ве­ка, ина­че Джеп-Те­пи). Здесь пра­ви­ла Ве­ли­кая Де­вят­ка бо­гов, ко­то­рую по­ро­дил Ра-Атум, на­чи­ная с близ­не­цов Шу и Теф­нут, сим­во­ли­зи­ро­вав­ших ат­мо­сфе­ру. Храм Ге­ли­о­по­ля на­зы­ва­ли Жи­ли­щем Бе­ну (Фе­ни­к­са) – пе­ри­о­ди­че­с­кое по­я­в­ле­ние и ис­чез­но­ве­ние этой ог­нен­ной пти­цы, па­мять о ко­то­рой со­хра­ни­лась ещё у ки­тай­цев и сла­вян, свя­зы­ва­лось со сме­ной ко­с­ми­че­с­ких рит­мов. Ин­ну зва­лась ко­лон­на-обе­лиск (столп), чью вер­ши­ну вен­чал пи­ра­ми­даль­ный ка­мень, упав­ший с не­ба. Он звал­ся Бен-Бен и стоя на нём, Бог тво­рил мир. Как и ко­г­да ге­ли­о­поль­ские жре­цы ли­ши­лись его – не­из­ве­ст­но.  Зо­ло­той 10-ме­т­ро­вый Бен-Бен ле­жал и на пло­щад­ке Ве­ли­кой Пи­ра­ми­ды Ги­зы – мо­ж­но ли их ото­жде­ст­в­лять – не мо­гу ска­зать то­ч­но. Во вся­ком слу­чае, ко­г­да фа­ра­он 12-й ди­на­стии Се­ну­серт всту­пил на трон в 1971 го­ду до н.э., свя­ты­ни уже не бы­ло и ни­кто да­же не по­м­нил, как она вы­гля­де­ла. Но еги­п­тя­не уте­ша­ли друг дру­га: «Ты воз­нёс­ся, как Бен-Бен, в Жи­ли­ще Фе­ни­к­са…»

    Се­го­д­ня уже ни­ч­то не на­по­ми­на­ет о Ге­ли­о­по­ли­се вре­мен Го­ра или да­же фа­ра­о­нов пер­вых ди­на­стий – древ­ней­ший ре­ли­ги­оз­но-на­уч­ный центр Еги­п­та, на­хо­див­ший­ся все­го в 20 км от Ка­и­ра (при­го­род Аль-Ма­та­ри), ис­чез. Нет бо­лее гор­до­сти это­го го­ро­да – хра­ма Солн­ца и от двух обе­ли­сков из ро­зо­во­го гра­ни­та ве­сом по 350 тонн ос­тал­ся все­го лишь один. В го­ро­де Он (Ин­ну, Ан­ну-Ме­х­рет, т.е. Се­вер­ный столп) хра­ни­лись се­к­ре­ты бес­смер­тия, по­з­нать ко­то­рые при­ез­жа­ли со всех сто­рон све­та. Жре­цы Ин­ну-Ге­ли­о­по­ли­са сла­ви­лись му­д­ро­стью и ис­ку­шен­но­стью в ас­т­ро­но­мии, ма­те­ма­ти­ке, ар­хи­те­к­ту­ре, ма­гии, осо­бен­но про­ри­ца­ни­ях. Вер­хов­ный жрец но­сил ти­тул «Гла­вы зве­з­до­чё­тов» и об­ла­чал­ся в це­ре­мо­ни­аль­ную ман­тию, рас­ши­тую звё­з­да­ми. Зве­з­до­чё­ты ре­ги­ст­ри­ро­ва­ли дви­же­ние звезд, фи­к­си­ро­ва­ли вре­мя и вни­ка­ли в тай­ны ве­ч­но­сти. Они сле­ди­ли за ми­к­ро­ци­к­ла­ми, дли­ной в со­л­не­ч­ный год и в 2160 лет и за ма­к­ро­ци­к­ла­ми (25 920 лет). Им бы­ли ве­до­мы тай­ны пре­цес­сий зем­ной оси и дрейф звёзд, они на­блю­да­ли и за звезд­ны­ми ве­ка­ми, и са­мые зна­ме­ни­тые зве­з­до­чё­ты Гре­ции с поч­те­ни­ем от­но­си­лись к зна­ни­ям ас­т­ро­но­мов Ге­ли­о­по­ли­са и Мем­фи­са. Имен­но еги­п­тя­нам Ге­ро­дот при­пи­сы­вал со­з­да­ние Зо­ди­а­ка, ко­то­рый гре­ки пе­ре­ня­ли от еги­п­тян. Учи­тель Але­к­сан­д­ра Ма­ке­дон­ско­го Ари­сто­тель пря­мо при­зна­вал, что гре­ки мно­гие зна­ния пе­ре­ня­ли от еги­пет­ских зве­з­до­че­тов, чьи тра­ди­ции на­блю­де­ния за не­бом ис­чи­с­ля­лись ты­ся­че­ле­ти­я­ми. Пла­тон на­зы­вал циф­ру в 10 000 лет – его са­мо­го жре­цы Еги­п­та учи­ли пе­ре­ме­ще­нию «не­под­ви­ж­ных звёзд»! На­блю­дать и су­меть то­ч­но из­ме­рить ско­рость пре­цес­сии рав­но­ден­ст­вий – под­виг, ко­то­рый мог со­вер­шить лишь все­це­ло со­сре­до­то­чен­ный на на­у­ке, ин­тел­ле­к­ту­аль­но раз­ви­тый  и вы­со­ко­ор­га­ни­зо­ван­ный на­род с ус­то­яв­ши­ми­ся ас­т­ро­но­ми­че­с­ки­ми тра­ди­ци­я­ми. По­ко­ле­ни­я­ми они тру­ди­лись с мес­си­ан­ским рве­ни­ем, ос­тав­шись в па­мя­ти сво­его на­ро­да и все­го ми­ра бе­зы­мян­ны­ми. Од­но лишь ис­к­лю­че­ние: Ге­ли­о­поль гор­дил­ся му­д­ре­цом, ас­т­ро­но­мом, ча­ро­де­ем и вра­чом Им-Хо­те­пом – Ве­ли­ким Жре­цом ге­ли­о­поль­ско­го Хра­ма. По пре­да­нию, он воз­двиг 60-ти­мет­ро­вую   сту­пен­ча­тую пи­ра­ми­ду в Сак­ка­ра (позд­нее уче­ные при­пи­са­ли её фа­ра­о­ну Джо­се­ру из 3 ди­на­стии.

                      Пла­то Ги­зы с его ве­ли­че­ст­вен­ны­ми пи­ра­ми­да­ми и Сфин­ксом име­но­ва­лось в древ­но­сти «Слав­ным Ме­с­том Пер­во­го Вре­ме­ни» - Ростау (Зо­ло­то­го Ве­ка, ко­г­да бо­ги со­шли на зе­м­лю).

Столь мо­ну­мен­таль­ный ан­самбль из пи­ра­мид, ма­лых хра­мов и до­рог-эс­та­кад  дол­жен был за­пе­чат­леть ва­ж­ное со­бы­тие ко­с­ми­че­с­ко­го зна­че­ния. Все три зве­з­ды По­я­са Ори­о­на вы­стро­и­лись по пря­мой и столь ред­чай­ший по­во­рот По­я­са ими­ти­ру­ют три ма­лень­ких пи­ра­мид­ки- спут­ни­ки Цвет­ной пи­ра­ми­ды (т.н. Пи­ра­ми­ды Ми­ке­ри­на) – они то­же вы­стро­е­ны по оси с вос­то­ка на за­пад, по­доб­но дви­же­нию солн­ца в день рав­но­ден­ст­вия. Пи­ра­мид­ки сто­ят на краю вир­ту­аль­но­го го­ри­зон­та, ок­ру­жа­ю­ще­го весь «ме­мо­ри­ал» Ги­зы. Центр при­хо­дит­ся на сред­нюю пи­ра­ми­ду (т.н. Пи­ра­ми­ду Хеф­ре­на).

        Ози­рис – Гос­по­дин За­пад­ной пу­с­ты­ни, ку­да Ра при­ка­зал бо­гам спу­с­тить­ся. Там бы­ла со­з­да­на стра­на бо­гов. Из­ве­ст­но, что Еги­пет дол­гое вре­мя был раз­де­лен на Се­вер и Юг или на Верх­ний и Ни­ж­ний Еги­пет. В день по­гре­бе­ния Ози­ри­са (эпо­ха Джеп-Те­пи) бог Гор, его на­след­ник, объ­е­ди­нил  их и уна­с­ле­до­вал зе­м­лю бо­гов. Про­ис­хо­ди­ло это зна­ме­на­тель­ное со­бы­тие под Мем­фи­сом, в ме­с­те­ч­ке Ай­ян. В ста­рых тек­стах го­во­рит­ся, что про­цесс объ­е­ди­не­ния – рав­но­ве­сие, в хо­де ко­то­ро­го Верх­ний и Ни­ж­ний Еги­пет бы­ли под­верг­ну­ты «взве­ши­ва­нию», ибо две этих стра­ны – это не­бо и зе­м­ля. Ай­ян же – шар­нир «ве­сов», но са­мо взве­ши­ва­ние про­хо­ди­ло в До­ме Со­ка­ра (так име­но­ва­лось пла­то Ги­зы, где сто­я­ли Ве­ли­кие Пи­ра­ми­ды). Не­смо­т­ря на за­га­до­ч­ность это­го тек­ста уда­лось уз­нать, что в нем за­шиф­ро­ва­но ука­за­ние на не­бес­ный Ай­ян – это Кра­бо­вид­ная ту­ман­ность на за­пад­ном бе­ре­гу Мле­ч­но­го Пу­ти, ко­то­рую пе­ре­се­ка­ла эк­ли­п­ти­ка Солн­ца, что изо­б­ра­жа­лось в ви­де ко­ро­мы­с­ла ги­гант­ских ве­сов. На од­ном кон­це его – со­зве­з­дие Льва в по­ру ве­сен­не­го рав­но­ден­ст­вия, на дру­гом кон­це – Во­до­лей в осен­нем рав­но­ден­ст­вии, со­от­вет­ст­вен­но на вос­то­ке и на за­па­де. «Ко­ро­мы­с­лу» Ори­о­на-Льва и Во­до­лея со­от­вет­ст­во­ва­ли на зе­м­ле Ги­за-Ге­ли­о­поль-Мем­фис (Ай­ян).  Но так бы­ло толь­ко в 10 500 го­ду до н.э. Зве­з­да Аль-Ни­так из По­я­са Ори­о­на на­хо­ди­лась в са­мой низ­шей сво­ей то­ч­ке. В 2000 го­ду н.э. она под­хо­дит к сво­ей вы­с­шей то­ч­ке, толь­ко со­зве­з­дия по­ме­ня­лись рав­но­ден­ст­ви­я­ми. Под­лин­ное зна­че­ние этой ко­с­ми­че­с­кой ми­с­те­рии уже уте­ря­но, но жре­цы Ге­ли­о­по­ля и дру­гих свя­щен­ных го­ро­дов при­да­ва­ли это­му все­лен­ское зна­че­ние.

                      Бог Ози­рис, ко­то­ро­го оли­це­тво­ря­ло со­зве­з­дие Ори­о­на, долго правил страной, а затем взо­шел на не­бе­са, ко­г­да три зве­з­ды из По­я­са Ори­о­на на­кло­ни­лись к югу, поч­ти ко­с­нув­шись го­ри­зон­та. Че­рез 13 ты­ся­че­ле­тий они вновь на­кло­нят­ся к зе­м­ле, прой­дя пол­кру­га и очу­тив­шись на се­ве­ре, и Ози­рис вер­нет­ся к лю­дям…

    Ори­он на­хо­дит­ся ря­дом с со­зве­з­ди­ем Тель­ца и Близ­не­цов. Его в древ­но­сти пред­ста­в­ля­ли Охот­ни­ком, ве­ч­но го­ня­ю­щим­ся за 7-ю се­ст­ра­ми-Пле­я­да­ми и Ги­а­да­ми (у гре­ков да­же есть миф о слу­чай­ном убий­ст­ве лун­ной бо­ги­ней Ар­те­ми­дой по на­у­ще­нию сво­его бра­та – со­л­не­ч­но­го Апол­ло­на – Охот­ни­ка Ори­о­на). Ка­кая дра­ма ра­зы­гра­лась в не­ве­до­мом про­шлом то­г­да в на­шем Ко­с­мо­се? Ас­т­ро­фи­зи­ки и ас­т­ро­ло­ги по­ла­га­ют, что ме­ж­ду не­ко­то­ры­ми зве­з­да­ми Га­ла­к­ти­ки про­ис­хо­дит це­ле­на­пра­в­лен­ный энер­го-ин­фор­ма­ци­он­ный об­мен для эво­лю­ции со­л­не­ч­ных си­с­тем. У нас это це­по­ч­ка Зе­м­ля-Марс-Са­турн-Юпи­тер-Ори­он и Си­ри­ус, при­чем по­с­лед­ний иг­ра­ет гла­вен­ст­ву­ю­щую роль.

v    По­я­сом Ори­о­на  име­ну­ет­ся  цен­т­раль­ная часть со­зве­з­дия Ори­он, три ва­ж­ных для еги­п­тян зве­з­ды, с ко­то­рых не­ко­г­да со­шли бо­ги на зе­м­лю. Три зве­з­ды от­ра­же­ны в ми­фах раз­ных на­ро­дов зе­м­ли. Воз­мо­ж­но, что Три вол­хва (Три ца­ря) в эпо­ху Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва то­же име­ли ас­т­ро­но­ми­че­с­кое, а не толь­ко фи­гу­раль­ное зна­че­ние. В 4 го­ду до н.э. зве­з­да Аль-Ни­так из По­я­са Ори­о­на за­ня­ла на ме­ри­ди­а­не свя­щен­ное на­кло­не­ние, со­об­ра­зу­ю­ще­е­ся с на­кло­ном Ве­ли­кой Пи­ра­ми­ды в Ги­зе – 51*52/. Не за­ло­же­на ли бы­ла мес­си­ан­ская идея в пи­ра­ми­де?

                      Сот­ни по­ко­ле­ний зве­з­до­че­тов Ге­ли­о­по­ля на­блю­да­ли за со­зве­з­ди­ем Ори­о­на – как оно ше­ст­во­ва­ло по ли­нии ме­ри­ди­а­на с юга на се­вер вдоль за­пад­но­го бе­ре­га Мле­ч­но­го Пу­ти. Не­бес­ная ин­фор­ма­ция от­ра­жа­лась и на еги­пет­ской зе­м­ле, ибо в ро­ли Мле­ч­но­го Пу­ти там вы­сту­пал Нил, а юж­ной то­ч­кой, где Ори­он поч­ти ка­сал­ся зе­м­ли (го­ри­зон­та) был зна­ме­ни­тый и древ­ний го­род Аби­дос с его хра­мом Ози­ри­са (Оси­ри­он). В ка­че­ст­ве се­вер­ной то­ч­ки вы­сту­пал Мем­фис, име­ну­е­мый так­же Со­ка­ром. На позд­ней сте­ле ца­ря Ша­ба­ки вы­гра­ви­ро­ва­ны  та­кие за­га­до­ч­ные  стро­ки: «Ози­рис во­шел в скры­тые вра­та сла­вы Вла­дык Ве­ч­но­сти. Так Ози­рис во­шел в зе­м­лю в Цар­ской Кре­по­сти (Мем­фис с Ро­с­тау-Ги­зой), к се­ве­ру от зе­м­ли, в ко­то­рую при­был (Аби­дос)…»

                 В честь трех ма­ги­че­с­ких звезд на тер­ри­то­рии Ги­зы бы­ли за­ло­же­ны плат­фор­мы, ко­то­рым со вре­ме­нем пред­сто­я­ло пре­вра­тить­ся в пи­ра­ми­ды. Спе­ци­а­ли­сты (Хэн­кок, Бью­вел) по­ла­га­ют, что это дей­ст­во бы­ло со­вер­ше­но в 10 500 го­ду до н.э. В 2500 го­ду до н.э. стро­и­тель­ст­во мо­де­ли Ду­ат на зе­м­ле Еги­п­та бы­ло уже за­вер­ше­но. Ука­за­ни­ем на то­ч­ку от­сче­та ко­с­ми­че­с­ко­го ма­к­ро­ци­к­ла по­слу­жил Сфинкс – по­лу­че­ло­век - по­лу­лев. Это был рав­но­ден­ст­вен­ный мар­кер эры Льва – Сол­н­це на­хо­ди­лось в этом зо­ди­а­каль­ном со­зве­з­дии 2160 лет – с 10 960 по 8 800 го­ды до н.э.

v     Не пу­тать со­л­не­ч­ный ме­сяц, ис­чи­с­ля­е­мый зо­ди­а­каль­ны­ми зна­ка­ми (по ча­со­вой стрел­ке от Ов­на ко Льву и   да­лее) с зо­ди­а­каль­ны­ми со­зве­з­ди­я­ми, в ко­то­рых Сол­н­це пу­те­ше­ст­ву­ет про­тив ча­со­вой стрел­ки (от Льва к Ов­ну) в те­че­ние ма­к­ро­ци­к­ла, 12 раз по 2 160 лет. Еги­п­тя­не пред­ста­в­ля­ли се­бе во­пло­ще­ния Солн­ца в об­ра­зе зо­ди­а­каль­ных су­ществ – Ов­на по­чи­та­ли как Ра-Ату­ма в об­ли­ке ба­ра­на, Тель­цу по­кло­ня­лись как  Апи­су-бы­ку, Ра­ку – как Кра­бу… Бог Тот при­был на зе­м­лю Еги­п­та, ко­г­да шел  1256 год эры Кра­ба, т.е. 7 256 год до н.э. (73 век). По­сколь­ку в ас­т­ро­ло­гии уп­ра­ви­те­лем Ра­ка яв­ля­ет­ся Лу­на, не­уди­ви­тель­но, что Тот стал лун­ным бо­же­ст­вом, на­ря­ду  с Хон­су, да к то­му же сел иг­рать с нею в шаш­ки, что­бы про­длить со­л­не­ч­ный год на 5 су­ток. О чем мо­жет сиг­на­ли­зи­ро­вать эта ис­то­рия? Зе­м­ля в эту по­ру ото­шла от Солн­ца на боль­шее рас­сто­я­ние, из­ме­нив свою ор­би­ту, и Лу­на ста­ла её не­по­сред­ст­вен­ным спут­ни­ком.

      Эти со­бы­тия про­изош­ли  по­с­ле при­бы­тия То­та, пра­вив­ше­го Еги­п­том 7 726 лет. Тот – ещё бо­лее древ­нее  бо­же­ст­во, не­же­ли пя­те­ро не­фе­ру, явив­ших­ся ему во­след.

               Ас­т­ро­но­ми­че­с­кий смысл и гео­ло­ги­че­с­кое со­сто­я­ние Сфин­кса с ок­ру­жа­ю­щей его тран­ше­ей, вы­се­чен­ной в древ­ней ска­ле по­з­во­ля­ют да­ти­ро­вать пло­щад­ку 105 ве­ком до н.э. Имен­но то­г­да мы­с­лен­ный ви­зир По­я­са Ори­о­на на­хо­дил­ся пря­мо над Ги­зой, по­бу­ж­дая смо­де­ли­ро­вать ред­кое сте­че­ние не­бес­ных яв­ле­ний. Ци­ви­ли­за­ция еги­п­тян за­ро­ди­лась в мо­мент пре­бы­ва­ния Солн­ца во Льве. Но­вый Год то­же на­чи­нал­ся с пу­те­ше­ст­вия Солн­ца из зо­ди­а­каль­но­го зна­ка Ра­ка ко Льву. В со­зве­з­дии Льва Сол­н­це, по пред­ста­в­ле­ни­ям еги­п­тян, при­ни­ма­ло льви­ный об­лик.

Ко­г­да в не­мец­ком Го­лен­штей­не при рас­коп­ках на­шли ста­ту­эт­ку из сло­но­вой ко­с­ти (че­ло­век с льви­ной го­ло­вой), то ар­хе­о­ло­ги вспом­ни­ли не о еги­пет­ской, а об ин­дус­ской ми­фо­ло­гии – од­но из во­пло­ще­ний Твор­ца Виш­ну на зе­м­ле бы­ло На­ра­я­ной – че­ло­ве­ко-львом. Но со вре­ме­нем бы­ли най­де­ны уди­ви­тель­ные сви­де­тель­ст­ва еги­п­тян, свя­зан­ные с Си­ри­у­сом и при­быв­ши­ми с не­го бо­же­ст­ва­ми. Си­ри­ус на­се­ля­ли две ра­сы пря­мо­хо­дя­щих и му­д­рых су­ществ – од­ни бы­ли во мно­гом по­хо­жи на лю­дей, дру­гие – на львов. Ста­туи Со­хмет, Теф­нут, Хат­хор и Сфин­кса (не го­во­ря о про­чих) пе­ре­да­ют их об­лик. Бо­же­ст­вен­ные близ­не­цы, по­ро­ж­де­ние Ра в об­ра­зе воз­ду­ха и вла­ги Шу и Теф­нут ча­с­то при­ни­ма­ли об­лик льва и льви­цы, си­дя­щих спи­на к спи­не – так они изо­б­ра­же­ны на фре­сках и ил­лю­ст­ра­ци­ях.

                  Что мог­ло слу­жить «ве­ч­ным» ука­за­те­лем на свя­тость гизз­ско­го пла­то? На­блю­де­ние за зве­з­дой Си­ри­ус – свя­щен­ной для мно­гих на­ро­дов ми­ра. Это аль­фа-зве­з­да из со­зве­з­дия Боль­шо­го Пса – за 3000 лет она сме­ща­ет­ся все­го на один гра­дус и си­ри­у­с­ные ка­лен­да­ри пре­тен­ду­ют на зва­ние са­мых то­ч­ных. Си­ри­ус мо­жет счи­тать­ся «не­под­ви­ж­ной зве­з­дой». Не­ко­г­да он на­хо­дил­ся ни­з­ко над го­ри­зон­том, про­хо­дя по 30-й па­рал­ле­ли С.Ш. ме­ж­ду 11 500 и 10 500 гг. до н.э. На ме­ри­ди­ан Си­ри­у­са на­це­ле­на и од­на из шахт, не­дав­но об­на­ру­жен­ная  в Ве­ли­кой Пи­ра­ми­де.

v     Как из­ве­ст­но, на­ша Со­л­не­ч­ная Си­с­те­ма вме­сте с Сол­н­цем и на­ми дви­жет­ся в ко­с­ми­че­с­ком про­стран­с­т­ве. Из­ме­не­ния не­ба мы оце­ни­ва­ем по пе­ре­ме­ще­нию зем­ной оси (пре­цес­сия). Цен­т­ром  си­с­те­мы слу­жит Си­ри­ус…

v     На­ша Зе­м­ля вхо­дит, как из­ве­ст­но, в Со­л­не­ч­ную Си­с­те­му – од­ну из мно­гих в Га­ла­к­ти­ке «Мле­ч­ный Путь». Для нас на­ше Сол­н­це – глав­ный ис­то­ч­ник жиз­ни. Но в га­ла­к­ти­че­с­ком мас­шта­бе он ут­ра­чи­ва­ет по­доб­ное зна­че­ние, пе­ре­да­вая его дру­го­му све­ти­лу, ещё бо­лее мощ­но­му. Для Мле­ч­но­го Пу­ти  га­ла­к­ти­че­с­ким сол­н­цем яв­ля­ет­ся се­го­д­ня 8-я зве­з­да в Пле­я­дах (Аль­си­о­на), но не­ко­г­да функ­цию солн­ца вы­пол­нял Си­ри­ус (она к не­му вер­нет­ся в 2013 го­ду н.э.). Воз­мо­ж­но, пра­вы эзо­те­ри­ки, ут­вер­жда­ю­щие, что ко­г­да на­ше Сол­н­це по­га­с­нет, жизнь че­ло­ве­че­ст­ва про­дол­жит­ся на Ве­не­ре и там бу­дет для нас све­тить но­вое сол­н­це – зе­ле­ное и в его ро­ли вы­сту­пит Юпи­тер. Мо­ж­но ли пред­по­ло­жить в этой свя­зи, что Ве­ли­ко­леп­ное Око Ра – это на­ше сол­н­це, а Зе­лё­ное (Уад­жет) Око – его за­ме­с­ти­тель, Юпи­тер, Сол­н­це бу­ду­ще­го?

                            Не ме­нее ин­те­ре­с­на сво­и­ми све­де­ни­я­ми  одна из пи­ра­ми­д в Сак­ка­ра, при­пи­сы­ва­е­мая Уна­су из 5-й ди­на­стии (24 в. до н.э.). От по­ла до по­тол­ка её ин­терь­ер по­крыт ие­рог­ли­фа­ми – это и есть зна­ме­ни­тые «Тек­сты пи­ра­мид», со­ста­в­лен­ные ге­ли­о­поль­ски­ми жре­ца­ми. При этом со­з­да­ет­ся впе­чат­ле­ние, что жре­цы уже ко­пи­ро­ва­ли не­кий древ­ний текст, смысл ко­то­ро­го им ос­та­вал­ся не­по­нят­ным, ибо в по­ве­ст­во­ва­нии вы­со­кие или не­ред­ко сме­ши­ва­ют­ся с до­с­та­то­ч­но при­ми­тив­ны­ми ком­мен­та­ри­я­ми – оче­вид­ны по­пыт­ки вы­ра­зить сло­ж­ные на­уч­но-тех­ни­че­с­кие по­ня­тия не­при­год­ны­ми для это­го фор­му­ли­ров­ка­ми. На­пи­сан­ные на дру­гом язы­ке све­де­ния пе­ре­во­ди­лись в ие­рог­ли­фи­че­с­кую фор­му без над­ле­жа­щих тер­ми­нов. Не­да­ром со­ста­ви­тель сло­ва­ря ие­рог­ли­фов Уол­лис-Бадж в 1934 го­ду при­знал­ся: «То­ч­ное зна­че­ние мно­гих встре­ча­ю­щих­ся там слов  не­из­ве­ст­но… Кон­ст­рук­ция пред­ло­же­ний за­ча­с­тую пре­пят­ст­ву­ет всем по­пыт­кам пе­ре­во­да, а в со­че­та­нии с аб­со­лют­но не­из­ве­ст­ны­ми сло­ва­ми за­да­ча во­об­ще ста­но­вит­ся не­раз­ре­ши­мой». Речь в «Тек­стах пи­ра­мид» идет о спу­с­ке бо­га­ми ле­ст­ни­цы на зе­м­лю. По ней фа­ра­он Ози­рис дол­жен под­нять­ся на не­бе­са. Как он взле­тит? Ну­жен ко­рабль и пти­ца, что ле­та­ет и све­тит, это пла­мя дви­жу­ще­е­ся и опе­ре­жа­ю­щее ве­тер. На же­лез­ном тро­не, как Тот Ве­ли­кий, что в Ге­ли­о­по­ле, царь воз­не­сет­ся в не­бе­са и не­бо бу­дет кру­жить­ся во­к­руг не­го, и зе­м­ля тря­стись под ним, и не­тлен­ные зве­з­ды бу­дут стра­шить­ся его.

                     Со вре­ме­нем по­в­то­рить этот путь меч­тал ка­ж­дый фа­ра­он, упо­доб­ля­ясь сы­ну Ози­ри­са – Го­ру. Он же­лал при­об­ре­сти зна­ния о Зо­ло­том Ве­ке. В «Тек­стах пи­ра­мид» ого­ва­ри­ва­ет­ся стран­с­т­вие Го­ра «вверх по те­че­нию», т.е. про­тив ес­те­ст­вен­но­го хо­да вре­ме­ни. «До­бе­рись до Аби­до­са в той ду­хов­ной фор­ме, ко­то­рую да­ро­ва­ли те­бе бо­ги; пусть воз­двиг­нет­ся для те­бя ле­ст­ни­ца в Ду­ат, к ме­с­ту, где пре­бы­ва­ет Ори­он… Я  всту­пил на до­ро­гу Ро­с­тау, будь она на во­де или на су­ше, это до­ро­ги Ози­ри­са… что ка­са­ет­ся то­го, кто зна­ет за­кли­на­ния, что­бы спу­с­кать­ся, то он сам бог в сви­те То­та и он спу­с­тит­ся на лю­бое не­бо, на ко­то­рое по­же­ла­ет…»

                     Фараоны знали, о чем мечтали - навещая в Абидосе храм Озириса, они вглядывались в самолеты и вертолеты на притолоке и при реконструкции ни Сети, ни его сын Рамзес Великий не повредили уникальные барельефы.